مواہب الرحمٰن — Page 225
۲۲۳ مواهب الرحمن روحانی خزائن جلد ۱۹ البحر وأغرق فرعون اللئيم؟ فَبَيِّن لنا أى فُلك كان ركبه موسى؟ وما قص الله وقتیکه او سلامت از دریا برون رفت و فرعون لتیم غرق شد پس ما را جواب دو که بر کدام کشتی موسی از دریا گذشته بود هـذه الـقـصــص عبئًا بل أودعها معارف عُظمى، لتَعلَمُوا أَن قدرة الله وخدا تعالیٰ این قصه بارا بطور عبث ذکر نه کرده است بلکه در ان ہا بسیاری از معارف عظیمہ ودیعت نهاده تا که شما بدانید که ليست مُقيّدةً في الأسباب، وليزداد إيمانكم وتفتح عيونكم وتنقطع عروق قدرت او سبحانه در اسباب مقید نیست و تا که ایمان شماز یادہ گردد و چشم بکشاید ورگہائے شک الارتياب، ولتعرفُوا أنّ ربّـكـم قـديـر كـامـل ما سُدَّ عليه باب من الأبواب، منقطع شوند و تا که بشناسید که خداوند شما خداوند لیست قادر بر ویچ و ، از درها مسدود نیست ولا تنتهى قدرته ولا تبلى ۔ ومـن أنـكـر سـعـة قــدرتـــه وقيدها بسبب لقلة و قدرت او انتہائ ندارد و نه کهنه میشود و هر که از وسعت قدرت او منکر شود به سبے او را مقید گردانید فطنته فقد خرّ مِن ذُرَى الصدق وهواى ، وكان خروره أصعب و أدهى۔ پس او از کوه صدق بیفتاد افتادن او بسیار سخت شد فلا تسب الذين يتركون بعض الأسباب بأمر الله الوهاب، ولا تُقيّد و درے پس کسانی رادشنام مده که به حکم خداوندی ترک بعض اسباب میکنند وسنت ہائے سنن الله في دائرة أضيق و أغسى۔ اعلم أن الأسباب أصل عظيم للشرك خدا را در دائره تنگ و تاریک مقید مکن و بدان که تحقیق اسباب اصلی عظیم است مر شرک را الذى لا يُغْفَر، وأنها أقرب أبواب الشرك وأوسعها للذي لا يحذر، وكم که بشید و نخواهد شد و آن از در ہائے شرک قریب تر دری ست و فراخ تر برائے کسے کہ از و پر ہیز نمی کند۔ من قوم أهلكهم هذا الشرك ،وأردى ، فصاروا كالطبعيين والدهريين، و بسا قوم با که این شرک اوشان را بلاک کرده است پس هیچو طبعیان و دهریان شدند يضحكون على الدين متصلفين ومستكبرين، كما تشاهد في هذا الزمان وترى و از راه گزاف و تکبر بردین می خندند چنانچه در این زمان مشاهده میکنی و می بینی