لُجَّة النّور

لُجَّة النّور — Page 406

روحانی خزائن جلد ۱۶ ۴۰۶ لجة النور مَواضِعَ النقب۔ ولكنهم ما صالحوا ولفتوا وجوههم إلى الخصام که خارشها را ز بس مفید است مگر او شان مصالحت اختیار نہ کردند و سوئے پیکار روئے خود ونصلوا إلى أسهم الملام، وصاروا سباعًا بعد أن كانوا كالأنعام۔ بگردانیدند و نهادند پیکانها برائے من تیر ہائے ملامت را و از حالت چار پایاں درنده شدند إلا قليل من الكرام۔ وإني جئتهم بآيات وقمت فيهم مقام المبلغين مگر اند کے از کریماں ۔ ومن نزدشان به نشانها آمده ام و در ایشاں بجائے حکم رسانندگان ایستادم ونصحت لهم نصح المبالغين، وكانوا من قبل يطلبون هذه الأيام و بکوشش بسیار ایشان را نصیحت دادم و پیش زمیں طلب می کردند این روز ها و اقبال وإقبالها، ويستقرون دولة السماء ليتفيأوا ظلالها، ثم إذا أفضى این روزها را و می جستند دولت آسمان را تا بسایه او در آیند پس چون حق الحق إلى ديارهم ونزلت الرحمة على دارهم لانتظارهم، فحرجت تا ولایت ایشان رسید و رحمت بر ایشان از وجه انتظار ایشان تنگ شدند ۶۵ صدورهم، وانطفأت نورهم ۔ وإننا ألفينا كثيرا منهم في سجن دلہائے شاں و فرو مرد نور ایشاں۔ وما اکثری را از ایشان در زندان الجهل وترك الاقتصاد، فلا يريدون أن يتخلصوا من هذا جہالت و ترک طریق میانه روی یافتیم پس نمی خواهند کہ ازیں زنداں خلاص شوند السجن ويتخذوا سبل السداد، بل له باب من حديد التعصب طریقه درستی اختیار کنند بلکه آن زندان را از آهن تعصبات والإعراض والعناد، فلذالك أوسعونى سبا وأوجعوني عتبا۔ واعراض وعناد درےاست - پس از ہمیں سبب بسیار در بسیار مرا دشنام دادند و خشم گرفتن مرا در دمند کردند - ان مرهم عيسى ينفع انواع الحكة والجرب والطاعون والقروح والجروح وغيرها من الامراض التي تحدث من فساد الدم ركبه الحواريون لجروح عيسى عليه السلام التي اصابته من الصليب۔ والمراد ههنا من الحكة حكة الشكوك والشبهات كما لا يخفى على اللبيب ۔ منه و