لُجَّة النّور — Page 389
روحانی خزائن جلد ۱۶ ۳۸۹ لجة النور طرق الاهتداء ۔ والسر فيه أن الأنبياء يُلقون العلوم من الله راه هدایت را و دریں راز حقیقت این است که انبیاء علیہم السلام از خدائے علیم و حکیم العليم الحكيم، والله لا يغفل عن النهج القويم، بل يجمع في علم می یابند و خدا تعالی از راه هدایت غافل نمی شود و جمع می کنند در بيانه علومًا صحيحة ودلائل مبصرة توصل إلى الصراط المستقيم | بیان خود علوم صحیحه و دلائل روشن را که تا صراط مستقیم می رساند لما لا يجوز عليه الذهول وهـو نـور كامل تنزه شأنه عن چرا که برو غفلت جائز نیست و او نور کامل است و شان او از ظلمة الرأى السقيم ۔ وأما العبد فلا بد له أن يغفل عن شيء ظلمت رائے بیمار پاک است مگر بنده پس برائے او ضرور است که اگر چیزی را نگهدارد دون شيء ، ويذهل عن أمر عند أخذ أمر آخر، وليس في يده از چیزی دیگر غفلت کند و اگر امری را بگیرد امر دیگر از و فراموش ماند چرا که در دست اور قانون عاصم من الذهول والخطأ ۔ وأما صناعة المنطق ٢٨ قانونی نیست که از نسیان و خطا محفوظ تواند داشت مگر صناعت منطق فمتاع سَقَط ، وليست بعاصمة قط من هذه الهوجاء۔ و پس این متاع پیچ و ردی است و هرگز ازیں باد تند محفوظ نتواند داشت و قد ضلت الحكماء الفلاسفة مع اتخاذهم هذه الصناعة حکما با وجودیکه صناعت منطق را امام خود گرفتند باز گمراه شدند إمامًا، وكثرت في آرائهم الاختلافات والتناقضات والشبهات، فما و در رائے ہائے ایشیاں بکثرت اختلافات تناقضات پدید آمد استطاعوا أن يقطعوا بها خصامًا، فلذالك تجد الفلاسفة پس نتوانستند که بمنطق قطع آن پیکار کنند و از ہمیں سبب فلاسفه را می بینی و