خطبة اِلہامِیّة

خطبة اِلہامِیّة — Page 278

روحانی خزائن جلد ۱۶ ۲۷۸ خطبه الهاميه الحاشية بقوله " حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ (يعني بقول حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَاجُوجُ اپنے اس قول سے حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَا جُوج (یعنی (یعنی يكون لهم الغلبة والفتح لا يدان بهم لأحد) او شاں را آن چناں غلبہ و فتح دست بدهد که هیچکس با ایشاں تاب مقابلہ نیا ورد) ان کو ایسا غلبہ اور فتح ملے گی کہ کوئی اُن کے ساتھ مقابلہ نہ کر سکے گا) وَهُمْ مِّنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُوْنَ ۔۔ وَتَرَكْنَا وبقول 66 وهم من كل حدب يـنـسـلـون ۔۔۔ وتركنا بعضهم يومئذ اور اس قول سے وهم من كل حدب يـنـسـلـون۔۔۔ وتركنا بعضهم يومئذ والمراد بَعْضَهُمْ يَوْمَ بِذِ يَمُوجُ فِى بَعْضِ ،، وا مراد و از شتافتن اور من كُلِّ حَدَبٍ“ ظـفـرهـم وفـوزهــم بـكـل مـراد از بالائے ہر بلندی آنست که ہر ایک بلندی سے دوڑنے مطلب سے ور ہر مراد و مقصود کامیابی و شادکامی ہر ایک مراد اور مقصود میں کامیابی قد اشار الله في آيات بعد هذه الآية من غير فصل الى ان ياجوج وماجوج هم النصارى۔ الا ترى قوله أَفَحَسِبَ الَّذِيْنَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِى مِنْ دُونِى أَوْلِيَاء و کذالک قوله قُلْ هَلْ تُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِيْنَ أَعْمَالَّا الَّذِيْنَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيُوةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُوْنَ صُنْعاً ۔ وكذالك قوله قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لكلمتِ رَبِّي ، ولاشك ان النصارى قوم اتخذوا المسيح معبودا من دون ا الله وتمايلوا على الدنيا وسبقوا غيرهم فی ایجاد صنایعها وقالو ان المسيح هو كلمة الله والمخلوق كله من هذه الكلمة فهذه الآيات ردّ عليهم۔ منه الانبياء: ۹۷ الكهف: ١٠٠ الكهف : ۱۰۳ ۵ الكهف : ۱۰۴، ۱۰۵ - الكهف:۱۱۰