خطبة اِلہامِیّة

خطبة اِلہامِیّة — Page 228

روحانی خزائن جلد ۱۶ ۲۲۸ خطبه الهاميه يعلمه المحدّثون، ولا ينكره إلا الذي جهل آشکار است۔ و انکار این امر ن کند مگر شخص کہ جاہل باشد اور اس بات کا انکار سوائے اس کے کوئی نہیں کرتا جو أو تجاهل ولا ينكره إلا الـعـمــون ۔ ومع ذالك 6 یا خود را جاهل وا نماید یا آنکه چشم او کور باشد و علاوه برال جاہل ہو یا اپنے آپ کو جاہل ظاہر کرے۔ یا جو اندھا ہو اور اس کے سوا إنّه أمر خالف القرآن و عارضه، فبأي حديث این امر خلاف قرآن و ضد آں واقع شده است۔ پس کدام حدیث است یہ بات قرآن کے خلاف اور اس کی ضد پڑی ہوئی ہے۔ پس قرآن کے سوا کون سی حدیث ہے بعد القرآن تؤمنون؟ وقد قال الله سبحانه که بعد جس از قرآن آں ایمان مے آرید و خدا می فرماید که یہ ایمان لاتے ہو اور خدا فرماتا ہے مَا مُحَمَّدُ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ محمد (صلی اللہ علیہ و سلم) نبود مگر رسولے و قبل ازو رسولاں گذشته اند محمد (صلی اللہ علیہ و سلم) رسول ہیں اور ان پہلے رسول گزر چکے ہیں۔ الحاشية عقد جرت سُنّة اهل اللسان في لفظ خلا۔ انهم اذا قالوا مثلا عادت اہل عرب بریں جاری شده است که چوں اوشاں مے گویند که خلا زيد من هذه الدار او من هذه الدنيا فيريدون من هذا زید ازین خانه یا ازیں دنیا بگذشت پس ازین قول ایں مراد القول انه لا يرجع اليها ابدا۔ وما اختار الله هذا اللفظ الا مے دارند که او گا ہے سوئے او مراجعت نخواهد کرد و خدا تعالیٰ ایس لفظ را از بہر ہمیں اشارة الى هذه المحاورة كما لا يخفى۔ منه اختیار کرده است که تا مردم معلوم کنند که هر که از دنیا رفت باز نمی آید۔ منہ ال عمران: ۱۴۵