اِسلامی اُصول کی فلاسفی — Page 470
اعمال صالحہ میں ترقی کرنے والے پُرخلوص مومن کو الہام کا مرتبہ ملتا ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۴۴۰ الہامی کتب پہلی الہامی کتب انسانیت کی تمام شاخوں کی اصلاح نہیں کر سکتی تھیں۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۲۷۳ انسان حیوانات کی قوتیں انسانی قوتوں کے منبع اور سرچشمہ میں سے نہیں ہیں۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۲۷۰ انسان کا عمدہ کمال ان قوتوں کے کمال پر موقوف ہے جو اس اور اس کے غیر میں مابہ الامتیاز ہیں۔۔۔۔۔۔۲۷۰ فطرتِ انسانی پر سہو و نسیان غالب ہے۔۔۔۔۔۔۲۷۵ خدا تعالیٰ نیک انسان کے کپڑوں میں بھی برکت رکھ دیتا ہے ۱۳۱ انسان کی طبعی اور روحانی حالتوں کے تین سرچشمے ۱۔نفسِ امّارہ ۲۔نفسِ لوّامہ ۳۔نفسِ مطمئنّہ۔۔۔۔۔۔۳۱۶ طبعی حالتوں کا اخلاقی او ر روحانی حالتوں سے شدید تعلق ہے ۳۱۹ طبعی حال کا سرچشمہ نفسِ امارہ ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۳۲۵ صرف مجرد اخلاق انسان کو رو حانی زندگی نہیں بخش سکتے ۳۲۶ انسان کی تدریجی ترقی کے تین مراحل۔۔۔۔۔۔۔۔۔۳۲۴ انسان کی طبعی حالتیں بالارادہ ترتیب و تعدیل اور موقعہ بینی اور محل پر استعمال سے اخلاق کا رنگ پکڑتی ہیں ۳۲۵ انسان کی اخلاقی حالتیں فنافی اللہ‘ تزکیہ نفس اور موافقت باللہ سے روحانیت کا رنگ پکڑ لیتی ہیں۔۔۔۔۔۔۳۲۶ اصلاحِ انسان کے تین مدارج ۱۔بے تمیز وحشیوں کو ادنیٰ خُلق پر قائم کرنا۔۔۔۔۔۔۳۲۷ ۲۔ظاہری آداب انسانیت کے بعد بڑے اخلاق انسانیت کے سکھانا۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۳۲۸ ۳۔اخلاقِ فاضلہ کے بعد محبتِ الٰہی اور وصل کا مزا چکھانا ۳۲۸ مقصد حیاتِ انسانی خدا تعالیٰ کی محبت و پرستش۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۴۱۴ مقصدِ حیات کے حصول کے وسائل۔۔۔۴۱۶ تا ۴۲۲ انگریزی گورنمنٹ اس نے مذہبی اور اظہار رائے کی آزادی ‘ انتظام تعلیم اور تبلیغ اسلام کا وہ موقعہ دیا جو پہلے کسی بادشاہ کو بھی نہیں مل سکا۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۲۷۷‘۲۷۸ اس سوال کا جواب کہ کیوں یہ گورنمنٹ اس مذہب سے تعلق رکھتی ہے جس میں خدا کی کسرِ شان ہوتی ہے ۲۷۹ پادریوں اور آریہ صاحبوں کے پاکوں کے سردار پر بے جا الزامات اور اتہامات کے پیش نظر گورنمنٹ سے التماس۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۷۹ تا ۸۸ مسلمانوں سے اپیل کہ وہ ایسے قانون کی منظوری کے لئے درخواست پر جو گورنمنٹ کو بھیجی جائے گی دستخط کریں جو بصورت خط بھیجی گئی۔۔۔۔۔۔۹۸ تا ۱۰۲ ب برزخ برزخ دو چیزوں کی درمیانی چیز کو کہتے ہیں۔۔۔۔۔۔۴۰۳ برزخ میں جسم نور یا تاریکی سے تیار ہوتا ہے اور اِس عالم کی عملی حالتیں برزخ میں جسم کا کام دیتی ہیں ۴۰۴ جوجسم اعمال کی کیفیت سے ملتا ہے عالم برزخ میں نیک و بد کی جزاء کا موجب ہو جاتا ہے۔۔۔۔۔۔۴۰۵ بروز باوانانک مسیح ابن مریم کے نزول اور حیات کے قائل نہیں تھے بلکہ ان کے بروز کے قائل تھے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۱۸۲