اِعجاز المسیح — Page 140
روحانی خزائن جلد ۱۸ الده اعجاز المسيح (٣٢) أو كـالـشـمـس والـقـمـر وغيرهما من الأجرام۔ فكل من اجرام ۔ پس تمام باشد یا ہمچو شمس و قمر از العالمين داخل تحت ربوبية الحضرة۔ ثم إن فيض عالم داخل است تحت ربوبیت حضرت باری تعالی و ایں الربوبيّة أعم وأكمل وأتمّ من كل فيض يُتَصَوّر في عام تر و تمام تر کامل تر است از هر فیضے کہ تصور کرده شود الأفئدة۔ أو يجرى ذكره على الألسنة۔ ثم بعده فيض عام بعد زیں فیض صفت دل با باز فیض در رحمانیت است وقد خُصّ بالنفوس الحيوانيّة والإنسانية۔ وهو فيض صفة ذکر آں کرد خدا الرحمن الرحمانية۔ وذكره الله بقوله الرَّحْمنِ“ وخصه خاص کرد تعالى بقول او او را بنفوس حیوانی , انسانی۔ بذوى الروح من دون الأجســـام الــجـمــادية والنباتية۔ بہر نفس که جانے دارد و بعد بعد ذالک فیض خــاص وهو في صفة رحیمیت زاں فیضی دیگر است و آں فیض صفت الرحيميّة۔ ولا ينزل هذا الفيض إلا على النفس التي و ایں فیض نازل نمی شود مگر پر نفسے کہ برائے سعى سعيها لكسب الفيوض المترقبة۔ ولذالك فیوض مترقبہ حق کوشش بجا آرد۔ و از بہر ہمیں