اِعجاز المسیح — Page 97
روحانی خزائن جلد ۱۸ ۹۷ اعجاز المسيح من كان من أولى الألباب۔ وهو أن الله اختار من که از دانشمندان باشد و آن این است که خدا تعالیٰ صفاته صفتى الرحمان والرحيم في البسملة۔ درو ہر در بسم الله الرحمن الرحيم از ہمہ صفات خود ایں ہر دو وما ذكر صفتــا أخــرى فـي هـذه الآية۔ مع أن صفت رحمان و رحیم را اختیار کرده و دیگر هیچ صفته بیان نفرموده م يستحق جميع م با وجود اینکه اسم اعظم او که الله است مستحق تمام صفات کامله هو من الصفات الكاملة۔ كمـا هـي مذكورة في چنانچہ آں ہمہ صفات در قرآن شریف مذکور اند الصحف المطهرة۔ ثم إن كثرة الصفات تستلزم باز این امر ہم سوال را مضبوط می کند که کثرت ذکر صفات در كثرة البركات عند التلاوة فالبسملة أحق وأولى وقت تلاوت موجب کثرت برکت است بسم اللہ برائے ایں برکت زیادہ تر بهذا المقام والمرتبة۔ وقد نُدِب لها عند حق میدارد و در هر امر مہتم بالشان خواندن بسم الله مندوب است كل أمر ذى بال كما جاء في الأحاديث النبوية۔ وإنها أكثر و نیز بسم الله اکثر وردًا على ألسن أهل الملة۔ وأكثر تكرارًا في كتاب الله بر زبان ہائے مسلماناں جاری است و در قرآن شریف اکثر تکرار چنانکہ در احادیث آمده است