اِعجاز المسیح

اِعجاز المسیح — Page 91

روحانی خزائن جلد ۱۸ ۹۱ اعجاز المسيح غرض من الأنواع۔ ومنه الميسم الذي يُطلق على اطلاق می یابد که دراں جا مردم جمع می شوند واز ہمیں لفظ وسم لفظ میسم الحسن والجمال۔ ويستعمل في نساء ذات است که بر حسن و جمال اطلاق می یابد و اکثر بر زنانے اطلاق آن می شود که ملاحة فى أكثر الأحوال۔ وقد ثبت من تتبع كلام ملاحت و حسن می دارند و از تنتبع کلام عرب و دیوان ہائے شاں العرب ودواوينهم أنهم كانوا لا يستعملون هذا ثابت شده است که لفظ میسم اکثر در موارد خیر و خوبی استعمال اللفظ كثيرًا إلا فى موارد الخير من دنياهم ودينهم۔ می یابد۔ خواه در دین و خواه در دنیا۔ و تو میدانی که وأنت تعلم أن اسم الشيء عند العامة ما يُعرف به ذالک نزد عامه مردم تعریف اسم این است که او چیزے است که الشيء ۔ وأما عند الخواص وأهل المعرفة فالاسم الأصل بدو چیزے را می شناسند مگر نزد خواص و اہل معرفت۔ پس اسم اصل الحقيقة الفيء ۔ بل لاشك أن الأسماء المنسوبة إلى حقیقت را بمرتبه سایه است بلکه هیچ شک و شبہے نیست کہ آں ہمہ اسماء کہ المسمّيات من الحضرة الأحدية۔ قد نزلت منها سوئے مسمیات منسوب اند آنها مسمیات خود را بمنزلہ صورتہائے منزلة الصور النوعية وصارت کوکنات لطيور برائے پرندہ ہائے معانی و علوم حکمیہ ہنچو نوعیه هستند و