حقیقةُ الوحی — Page 691
روحانی خزائن جلد ۲۲ ۶۹۱ ضمیمه حقيقة | حي۔ الاستفتاء كان يعرفه بالمعرفة التامة۔ وكانت له عظمة ونباهة كالسلاطين في أغين أهل تلك البلاد، ومع ذالك كان كثير السياحة، يصطاد الناس بوعظه كالصياد۔ فلذالك ما أبى أحد من أهل الجرايد أن يطبع ما أرسل إليه فى أمره من مسألة المباهلة، بل ساقهم حرص رؤية مآل المصارعة إلى الطبع والإشاعة۔ والجرائد التي طبعت فيها مسألة مباهلتي ودعائى على دوئی هي كثيرة من جرائد أمريكة ، ولكنا نذكر على طريق النموذج شيئا منها في حاشيتنا هذه۔ الحاشية نمبر اسم الجريدة وتاريخه 1 وم شکاگو انٹر پریٹر ۸ جون ۱۹۰۳ء ترجمة خلاصة مضمونها إن الميرزا غلام أحمد رجلٌ من الفنجاب، وهو يدعو ”ڈوئى“ للمباهلة۔ أيُظَنُّ أنه يخرج فى هذا الميدان؟ وإن الميرزا يكتب أن | ڈوئی مفترى كذاب في دعوى النبوّة، وإني أدعو الله أن يُهلكه ويستأصله كل الاستيصال ويقول : إنى على الحق، وإن ڈوئى على الباطل، فالله يحكم بيننا بأنه يُهلك الكاذب، ويستأصله في حين حياة الصادق۔ وإن الميرزا غلام أحمد يقول: إنى أنا المسيح الموعود وإن الحق في الإسلام۔ ا ٹیلیگراف ۵ جولائی ۱۹۰۳ ء مطابق بما سبق بأدنى تغير الألفاظ۔ ارگونات سان فرانسسکو ۔ یکم دسمبر ۱۹۰۲ء مطابق بما سبق بأدنى تغير الألفاظ، ومع ذالك قال إن هذا الطريق طريق معقول ومبنى على الإنصاف ۔ ولا شك أن الرجل الذي يُستجاب دعاؤه فهو على الحق من غير شبهة۔ لث ریری دایجسٹ ذَكَرَ مفصلا كلَّ ما دعوتُ به دوئی“ للمباهلة، وطَبَعَ عَكْسَ نیویارک۔ ۲۰ جون ۱۹۰۳ء صورتي وصورته، والباقى مطابق بما سبق۔