حقیقةُ الوحی — Page 650
روحانی خزائن جلد ۲۲ ضميمه حقيقة الوح الاستفتاء حى۔ في بدء أمرى وقال: ترى نسلا بعيدًا۔ فعمرنی ربی حتی رایت نسلی ونسل نسلی، و لم يتركنى كالأبتر الذى لم يُرزق وليدًا، وتكفى هذه الآية سعيدا۔ فأفتوني أيهـا الـعـلـمـاء والمحدّثون والفقهاء ۔ أتجوز عقولكم أن تلك ٢٩ المعاملات كلها يعامل الله برجل يعلم أنه يفترى عليه، ويكذب أمام عينيه؟ وهل تجدون في سنة الله أنه يُظهر على غيبه إلى عمر طويل أحدا من المفترين؟ ويتم عليه كلّ نعمته كالنبيين الصادقين؟ وينصره في كلّ موطن بإكرام مبين؟ ويمهله مع هذا الافتراء حتى يبلغ الشيب من الشباب، ويُلحق به ألوفا من الأصحاب، ويعيـنـه ويطرد أعداءه الـمـؤذيـن كـالكلاب؟ ويؤتيه مـا لـم يؤتَ أحد من المعاصرين، ويُهلك من باهله أمام عينيه أو يخزى ويهين؟ ومن كان على الدنيا ا ولزينتها محبًّا، ومن أهل الافتراء والفرية۔ أرأيتم نصرته كهذه النصرة؟ أو الله! أحسستم له عونة الله كهذه العونة؟ ما لكم لا تفكرون كالمتقين؟ هداكم ! إلام تكفرون عباد الله المؤيدين؟ وإنكم تكذبونني، ولا أعلم بم تكذبون أكفرت بكتاب الله، أو أنكرتُ ما جاء به المرسلون؟ أو ما رأيتم آيات الله فلذالك ترتابون؟ أو جئتكم فى غير الوقت فقلتم جاء كما يجيء المزوّرون؟ ما لكم لا تعرفون الحق ولا تبصرون؟ انظروا إلى الأمم الخالية من المفترين، والـخـلـيـقـة الـفـانـيـة مـن المتقوّلين۔ كيف انتسفهم الله لافترائهم، وأهلكهم وما أبقى شيئًا من نبئهم ومحا ،آثارهم وأفنى أنصارهم، لما كانوا كاذبين، وللصادقين منافسين۔ ولو لا تفريق الله بين الحق والباطل لارتفع الأمان، وتشابه الخبيث والطيب والخرب والعمران، ولم يبق فرق بين المقبولين والمردودين۔ اعلموا رحمكم الله أن عمر الافتراء قليل والمفترى في آخر عمره ذليل۔ ثم المفترون قوم مخذولـون لا ينصرهم ربُّ علام، ولا يشهد الله لهم وليست في كنانتهم سهام، ،