حقیقةُ الوحی — Page 642
روحانی خزائن جلد ۲۲ ۶۴۲ ضميمه حقيقة ا حى۔ الاستفتاء ألا ترون كيف اتـفـقـت الأمـم عـلـى خـلاف هذه الملة، وصالوا عليه متفقين كسباع تخرج من الأجمة الواحدة، وبقى الإسلام كوحيد طريد، وصار غَرَضَ كل مريد، وللأغيار عيد، وقمرنا ذو القعدة، قعدنا كالمنهزمين من الكَفَرة بكمال الخوف والرّغدة، وهـم يُطعنون في ديننا ولا كطعن الصَّعُدة؟ فعند نیزه ذالك بعثني ربّى على رأس المائة۔ أتزعمون أنه أرسلني من غير الضرورة؟ ووالله إني أرى أن الضرورة قد زادت من زمانِ سَبَقَ، وولّى الإقبال كغلامٍ أَبَقَ۔ وكان الإسلام كرجل لطيف البنية مليح الحلية، والآن ترى على وجهه سواد البدعات، وقروح المحدثات، ونُقل إلى الغثّ سمينه، وإلى الكدر معينه، وإلى الظلمات نوره، وإلى الأخرِبة قصوره، وصار كدار ليس فيها أهلها، أو كوقْبَةِ مَشارِ ما بقى فيها إلَّا نحلُها ۔ فكيف تظنون أن الله ما أرسل مجددًا في هذا الزمان، وكان وقت نزول المائدة لا وقت رفع الخوان۔ وكيف تزعمون أن الله الكريــم عـنـد از دحام هذه البدعات وسيل السيئات، ما أراد إصلاح (۲۲) الخلق، بل سلّط على المسلمين دجّالا منهم ليهلكهم بسم الضلالات؟ أكان دجلُ النصارى قليلا غير تام في الإضلال ، فكمله الله بهذا الدجّال؟ فوالله ليس هذا الرأى من عين العقول والأبصار، بل هو صوت أنكَرُ مِن صوت الحمار، وأضعف من رجع الحوار ۔ ثم مع ذالك كيف نزلت الآيات تترى لتأييد رجل يعلمه الله أنه من المفترين؟ أليس فيكم شيء من تقوى القلوب يا معشر المنكرين؟ ما كان لعبد أن يفترى على الله ثم ينصره الله كالمقبولين۔ فإن مِنْ هذا يُرفع الأمان ويشتبه الأمر ويتزلزل الإيمان، وفيه بلاء للطالبين ۔ أ تزعمون أن رجلا يفتري على الله كل ليل ونهار وآصال وأبكار ويقول يوحى إلى وما أوحى إليه شيء ، ثم ينصره ربه كما ينصر الصادقين؟ أهذا أمر يقبله العقل السليم؟ ما لكم لا تفكرون كالمتقين؟ أبقيت لكم دجالون۔۔ وأين المُجدّدون