حَمامة البشریٰ

حَمامة البشریٰ — Page 265

روحانی خزائن جلدے ۲۶۵ حمامة البشرى ثم مع ذلك قد جاء في البخاري عن ابن عباس رضي الله عنه في معنى التوفي شرح واضح فقال متوفیک ممیتك، وتبعه سائر الصحابة والتابعين ومن تبعهم، ولم يشذ أحد منهم بخلاف، فأي دليل يكون أوضح من هذا إن كان رجل من الطالبين؟ وقد ذكرت آنفا أنا لو فرضنا على سبيل التنزل وقلنا إن التوفى ههنا ۔ أعنى في آية يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ بمعنى الإنامة ۔ لكانت هذه الواقعة واقعة أخرى، ولا ينفع الاستدلال بها قوما مخالفين فإن مطلوب المخالفين من خبطهم أن يثبتوا رفع المسيح مع جسمه العنصرى، ولكن لا يحصل هذا المطلوب من هذا المعنى، بل يحصل ما يُخالفه؛ فإن معنى الآية في هذه الصورة يكون هكذا يا عيسى إني قابض روحک و تارک جسدك على الأرض مع بقاء علاقة بين الجسد والروح، فإن النوم عبارة عن قبض الروح وترك الجسد مع بقاء علاقتهما على وجہِ تامِ فانظر ۔ أني يحصل مطلوب المخالفين من هذا المعنى؟ وأين يثبت منه رفع جسد عيسى عليه السلام إلى السماء ، بل الأمر بقى على حاله مع حمل معنى التوفي على غير محله۔ ولا شك أن كل منصف يفهم قولنا هذا وينتفع به إلا الذي لم يبق إنصافه على صرافته، واختلطت به ظلمة التعصب ودخان الحقد، فلا ينفع الدلائل والبراهين قوما متعصبين۔ ثم إن دققت النظر في هذه الآية، وتحملها على أحسن وجوهها | ومعانيها، فلا يخفى عليك أن مفهومها وسياق عبارتها يدل على وفاة المسيح كما يدل عليه منطوقها ، فإن الله قد ذكر بعد قوله يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ كلماتٍ فيها تسلية للمسيح وتبشير له وإخبار عن أيام