حَمامة البشریٰ

حَمامة البشریٰ — Page 216

روحانی خزائن جلد ۷ ۲۱۶ حمامة البشرى بالجسم العنصري۔ ثم انصرفوا قبل إثبات هذا الأصل العظيم إلى عقيدة النزول، وما عرفوا أن النزول فرع للصعود، وثبوته فرع لثبوته، وإذا ثبت أن القرآن لا يصدق صعود عيسى بجسمه العنصري، بل يخالفه ويُبين وفاته في كثير من آياته، فتارة يقول يعينى إلى مُتَوَفِّيكَ ، وتارة يشير إلى وفاته بقوله : فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أنتَ الرَّقِيْبَ عَلَيْهِمْ ، وتارة يقول : مَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ " أى مـاتــوا كـلـهـم ولـو لـم نختر هذا المعنى في هذه الآية المؤخرة يبطل الاستدلال المطلوب) فكيف نترك القرآن وشهاداته وأى شهادة أكبر من شهادة الكتاب العزيز الذى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه؟ فهل تريد أصلحک الله دليلا أوضح من هذا فالأن۔ نسب و ، والأولى أن يُعرَض غير القرآن على القرآن، ولو كان حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو كشف ولىّ، أو إلهام قُطب، فإنّ القرآن كتاب قد كفل الله ،صحته، وقال : إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَفِظُونَ وإنه لا يتغير بتغيرات الأزمنة ومرور القرون الكثيرة، ولا ينقص منه حرف ولا تزيد عليه نقطة، ولا تمسه أيدى المخلوق، ولا يُخالطه قول الآدميين۔ ومع ذلک لا شك أن القرآن وحی متلو، وكله متواتر قطعى، حتى النقاط والحروف، وأنزله الله باهتمام شديد كامل بحراسة الملائكة۔ ثم ما ترك النبي صلى الله عليه وسلم دقيقة من الاهتمامات في أمره، وداوم على أن يكتب أمام عينه آيةً آيةً كما كان ينزل حتى جمع كله، ورتَّب الآيات وجمعها بنفسه النفيسة، وكان يداوم على قراءته في الصلاة وغيرها، حتى ارتحل من دار الدنيا ولحق بالرفيق الأعلى، ولاقى محبوبه رب العالمين۔ ال عمران : ۵۶ المائدة : ١١٨ ٣ ال عمران : ۱۴۵ ۳ الحجر : ۱۰