براہین احمدیہ حصہ چہارم — Page 491
روحانی خزائن جلد 1 ۴۸۹ براہین احمدیہ حصہ چہارم کس کی پیش جا سکتی ہے ۔ ہم نے جس قدر صداقتیں کہ نہایت نازک اور اعلیٰ درجہ کی ہیں ۔ قرآن شریف سے نکال کر اس کتاب میں لکھی ہیں ۔ اس کا دیکھنا بقیه حاشیه نمبراا بقیه حاشیه در حاشیه نمبر ۳ قدرت کاملہ کہ جو ذرہ ذرہ کے وجود اور بقا کے لئے ہر دم اور ہر لحظہ آبپاشی کر رہی ہے اور جس کے عمیق در عمیق تصرفات تعداد اور شمار سے باہر ہیں۔ اُس ربوبیت تامہ سے برہمو سماج والے منکر ہیں۔ ماسوا اس کے برہمو سماج والے ربوبیت الہیہ کو روحانی ہیں۔ سب کی آرزو پوری ہوتی ہے۔ اندر کا شکم سوم کا رس کثرت سے پینے کے باعث سمندر کی مانند پھولتا ہے اور تالو کی نمی کی مانند ہمیشہ تر رہتا ہے۔ اندر سب دیوتاؤں سے طاقت میں زیادہ ہے ﴿۴۰۹ اور تمام دیوتاؤں پر اس کو فوقیت حاصل ہے۔ بڑے دیوتاؤں کو نمشکار، چھوٹے دیوتاؤں کو نمشکار، نوجوان دیوتاؤں کو نمشکار ، بوڑھے دیوتاؤں کو نمشکار ۔ ہم سب دیوتاؤں کی حتی المقدور پوجا کرتے ہیں ۔ اے اندر کو سیکارشی کے پوتر جلد آ اور مجھ رشی کو بڑا مالدار کر دے۔ ( تمام پرانوں کے شجرہ میں لکھا ہے کہ کو سی کا کا بیٹا وشوا متر تھا اور سیانا وید کا بھاشیکار اس کی وجہ بیان کرنے کو کہ اندر کو سیکا کا کیونکر پوتر ہو گیا۔ یہ قصہ بیان کرتا ہے جو کہ وید کے تئمہ انو کرا میت کا میں درج ہے کہ کو سی کا اثرا تھا کے پوتر نے یہ دل میں خواہش کر کے کہ اندر کی توجہ سے میرا بیٹا ہو۔ تپ جپ اختیار کیا تھا۔ جس تپ کی جلد و مین خود اندر ہی نے اس کے گھر جنم لے لیا۔ اور آپ ہی اس کا بیٹا بن گیا) اندر نے جس کی بہت انسان تعریف کرتے ہیں متحرک ہواؤں کے ہمراہ وسیوں اور سمیوں پر یعنی راکشوں پر حملہ آور ہو کر اپنے بحر سے ان کو قتل کیا۔ من بعد اس نے اپنے گورے ہمراہیوں پر کھیت تقسیم کر دی اور سورج اور پانی کو رہا کیا ۔ (اس جگہ گورے ہمراہیوں سے مراد جیسا کہ طرز وید کے تلازمات کی ہے پانی کے قطرے ہیں ) اور مطلب اس شرقی کا یہ ہے کہ کرہ زمہریر کی تاثیر سے قطرات پانی جو شکل میں گورے گورے معلوم ہوتے ہیں بادل سے مترشح ہو کر کھیتوں پر گر پڑے۔ بعض کسی کھیت پر اور بعض کسی کھیت پر اور سب پانی بہہ گیا۔ اور سورج نکل آیا۔ فرنگستانی مفسروں نے