انجام آتھم — Page 273
۲۷۳ مكتوب احمد روحانی خزائن جلد ۱۱ خشوا ولا تخشى الرجال شجاعة | نائبات الـذهــــــر والهيجاء ٢٧٣ اگر چہ حوادث باشند یا جائے پریکار مرا نرسانیدند و مردان بها در نمی ترسند لما رأيت كمال لطفِ مهیمنی | ذهب البلاء فــمــا أحـــــــــش بــلائـي بلا رفت پس بوجود بلا پیچ احساس نکردم ہرگاہ کمال لطف خدائے خود دیدم ما خاب مثلى مؤمن بل خصمنا قد خاب بالتكفير والإفــتــاء مثل من شخصے ہرگز خائب و خاسر نمی گردد بلکہ دشمنے کہ برائے تکفیر فتوئی طیار کرد خائب و خاسر خواهد شد العمر يبدو ناجذيه تغيّظًا أنظر إلى ذى لـــــوثة عجماء جاہلے دندان خود را از دشمنی آشکارا می کند سوئے این نجمی که مثل چار پا یہ است نگه کن قد أسخط المولى ليُرضى غيره | والله كان أحق للإرضاء وخدا برائے راضی کردن احق و اولی بود کسرتُ ظرف علومهم كزجاجة فتطايروا كتطاير الوقعاء برائے رضاء اغیار خدا را نا راض کرد من ظرف علوم ایشانرا همچو شیشه شکسته ام پس ہمیچوغباری که بر خیز د پرواز کردند قد كفروا من قال إنى مُسلم لمقالة ابن بـــــــالة وعُــواء این همه از سخن بٹالوی عوعو کننده است چشمہ ہائے سر کے در جوش اند پس امروز سوئے ہوا و ہوس میل کردند و پیچ جامه بجز جامه اغوانز دشان نماند آن کسے را کا فرقرار دادند که میگوید که من مسلمانم خوف المهيمن ما أرى في قلبهم فارت عُيون تـــــــمـرد وإبـــــــاء خوف خدا در دل ایشان نمی بینم قد كنتُ آمل أنهم يخشونه فاليوم قد مالوا إلى الأهواء من امید می داشتم که ایشان از و خواهند ترسید نــــــوا الثياب ثيــــاب تـقــوى كـلهـم ما بقى إلا لبسة الإغواء ہمہ جامہ ہائے پر ہیز گاری را از خود برکشیدند هل من عفيف زاهد في حزبهم أو صالح يخشــى زمــان جـزاء آیا پیچ پر ہیز گارے زاہدی در گروه ایشان موجود است یا نیکوکاری موجود است که از روز پاداش می ترسد والله ما أدرى تقيا خائفا في فرقة قاموالهدم بنائی بخدا که من پیچ پر ہیز گارے خائفے درین فرقه نمی بینم که برای هدم بنیان مسن برخاسته اند ما إن أرى غير العمائم واللحى أو آنفًا زاغت من الخيــ من بجز عمامہ ہاور لیش ہا پیچ نمی بینم یا بینی ها می بینم که از تکبر کج شده اند لا ضير إن ردّوا كلامی نخوة فسيَنجَعَنُ في آخــــــــریــن نــدائـی ـلاء بیچ مضائقه نیست اگر کلام مرا از تکبر خود رد کردند عنقریب این کلام در دولہائے دیگر ان اثر خواهد کرد لا تنظرن عجبًا إلى إفتائهم غس تلا غُمًّا بِنَقْعِ عَمَاءِ سوئے فتوی ہائے ایشان نگہ مکن احمقے احمقے را در گرد و غبار کوری پیروی کرد قد صار شيطان رجيم حِبَّهُم يمسى ويُضحي بينهم للقاء شیطان را نده محبوب شان شده است برائے ملاقات شان شام می آید و صبح می آید حلا سہو کتابت معلوم ہوتا ہے” یبدی“ ہونا چاہیے بمطابق روحانی خزائن جلد ۲۲ صفحه ۷۲۴ ۔ ( ناشر )