انجام آتھم — Page 254
روحانی خزائن جلد ۱۱ ۲۵۴ مكتوب احمد وأما الآخرون الذين سموا أنفسهم مولويين، مع كونهم من الغاوين مگر آن دیگر مردمان که با وجود جاهل بودن نام خود مولوی نهاده اند پس ما کتاب را از ذکر الجاهلين، فننزه الكتاب عن ذكرهم ولا ننجس الصحيفة من كثرة ذكر الخبيثين | اوشان پاک می داریم و این رساله را از کثرت ذکر خبیثان نجس نخواهیم کرد وایشان آن جاہلان من غير ضرورة، وإنهم من الجاهلين المعلمين، الذين يقلدون أكابرهم وليسوا من هستند که در شرارتها تعلیم داده شده اند و مقلدا کا بر خود هستند و از تد بر کنندگان نیستند ۔ پس اے شیخ من المتدبرين۔ فأيها الشيخ إني أعلم أنك رئيس هذه الثمانية، وكمثل إمام می دانم که تو رئیس این هشت کس ہستی۔ واین گروه باغی را مثل غير مبالين۔ وإنا إذا فَـحـصـنـا حق الفحص الدقيق، وبلغنا الأمر إلى أقصى مراتب | رہا کردند و ما چون بنظر دقیق تفخص کردیم و کار را تا نهایت درجه تحقیق رسانیدیم التحقيق، فانكشف أن الألسن كلها مأخوذة من العربية، وم پس ظاهر شد کہ ہمہ زبانها از عربی ماخوذ اند۔ واز خزائن این زبان خارج شده اند خزائن هذه اللهجة، والآن موجودة كـالـوجـوه الـمـمـسـوخة المغيرة الملوحة، | رجة من واکنون ہمچو روہائے تغییر یافته و سوخته و مجروح ومضروب موجود اند۔ وكالمجروحين المضروبين۔ وقد بدل نظامها، وغير موضعها ومقامها، وأخرِجَت مـ و نظام آن زبان با مبدل کرده شد و موضع و مقام آنها را تغییر داده شد جواهر منتظمة، وسلسلة ملتئمة، وتـاهـت كـــالــمـتـفـرقـيــن۔ واز جواہر منتظمہ وسلسلہ ہائے باہم پیوند یافتہ خارج کرده شد ۔ و ہمچو تفرقه یا بان آواره شدند پس بعض آن فـكــأن بعضها اليوم على ربـاوة، وبـعـض آخـر فـي وَهُدٍ متَـكِنَّا على هَراوة، والبعض گویا بر پشته استاده است و بعض در زمین پست بعصا تکیه کرده و بعض بچادر روئے ۲۵۴