انجام آتھم

انجام آتھم — Page 214

روحانی خزائن جلد ۱۱ ۲۱۴ مكتوب احمد ۲۱۴) التلاقي، وعبراتها يتحدرن من المآقي، فقلت: أيتها المرأة توبي توبي شدید یافتم و دیدم کہ اشکہائے اواز چشمان او روان هستند ۔ پس گفتم کہ اے زن تو به کن تو به کن فإن البلاء على عَقِبِك ۔ أى على بنتك وبنت بنتك۔ ثم تنزلتُ من هذا که بلا بر عقب تو نازل شدنی است۔ یعنی بلا بر دختر تو و دختر دختر تو فرود آمدنی است۔ باز ازین مقام کشفی المقام، وفهمتُ مِن رَبّى أنه تفصيل الإلهام السابق من الله العلام فرود آمدم - واز خدائے خود فهمانیده شدم که این تفصیل الهام سابق است۔ وألقي في قلبي في معنى العَقِب من الديان أن المراد ههنا بنتها وبنت بنتها لا أحد و درباره معنی عقب در دل من انداختند که مراد ازان اینجا دختر آن زن که زوجه احمد بیگ است و دختر آن دختر است من الصبيان، ونفث في روعى أن البلاء بلاء ان بلاء على بنتها وبلاء نه احدی از پسران و در ضمیر من دمیدند که بلائے کہ در عبارت کشف مذکور است آن دو بلا هستند بلائے بر دختر على بنت البنت مِنَ الرَّحْمن، وأنهما متشابهان من الله أحكم الحاكمين ۔ مذکور یعنی زوجه احمد بیگ است و بلائے دیگر بر دختر دختر است و آن هر دو بلا باہم مشابہت میدارند - وإذا رجعت لتفتيش لفظ العقب إلى اللغات العربية، فإذا فراستي صحيحة مطابقة و چون برائے تفتیش لفظ عقب سوئے لغت عرب رجوع کردم ۔ پس آن الهام خود مطابق بیان کتب الحاشيه قد سمع منى هذا الكشف بمقام هوشیار پور قبل موت احمد بل قبل اشاعة | این کشف را بمقام ہوشیار پور پیش از مردن میرزا احمد بیگ بلکه پیش از اشاعت این همه واقعات واقعات كلها رجل من ولد شيخ صالح غزنوى۔ وكما تعلم كان هذا الرجل ابن تقى۔ ونسيت شخصی از من شنیده بود که از پسران مولوی عبد الله غزنوی مرحوم است و چنانکه میدانی این شخص پسر پرہیز گارے اليوم اسمه واعرف وجهه۔ لعل اسمه عبدالرحيم او عبد الواحد على اختلاف انتقال الخيال۔ بود و امروز نام اوفراموش کردم و روئے اومی شناسم ۔ شاید نام او عبدالرحیم یا عبد الواحد بود کہ ذہن بسوئے این واظن انه لا ينكره عند السوال۔ والله يعلم ما في البال ۔ وهو اعلم ما في صدور العلمين۔ ہر دو انتقال می کند و گمان میدارم که او وقت پرسیدن انکار نخواهد کرد - آئندہ خدا تعالی حال دل بهتر می داند۔