انجام آتھم

انجام آتھم — Page 130

۱۳۰ روحانی خزائن جلد ۱۱ مكتوب احمد ١٣٠ أحد من المرتابين۔ أو لم تكفكم فى موت المسيح شهادة الفرقان وشهادة نبينا شک کند ۔ آیا شما را درباره موت مسیح شہادت قرآن شریف کافی نیست۔ و آیا شہادت المصطفى رسول الرحمن؟ فبأى حديث تؤمنون بعدهما يا معشر الإخوان؟ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کفایت ندارد پس با وجود این هر دو گواہان چه حاجتے بحدیثے دیگرے ماندہ ما لكم لا تتفكرون كالمحققين؟ أعندكم سند من الله ورسوله خير الورى، في اے برادران چه شد شمارا کہ ہمچو محققان فکر نمی کنید - آیا نزد شما از خدا ورسول او در معنی توفی که در قرآن شریف معنى التوفي الذي جاء في القرآن الأزكى، فأنتم تتكئون على ذالك السند در محل ذکر حضرت عیسی موجد موجودست سندے ست ۔ پس شما بران سند تکیه میکنید و راه پرہیز گاری وتسلكون سبل التقى، أو تؤوّلونه من عند أنفسكم ومن الهواى؟ فإن كان سند اختیار می کنید ۔ یا از طرف خود تاویل ہا مے کنید ۔ اگر سندے باشد پس آن سند فأخرجوه لنا إن كنتم صادقين۔ ولن تستطيعوا أن تأتوا بسند، في ، فلا تُخُلدوا برائے ما بیرون آرید اگر میدانید که شما بر راستی هستید و هرگز نتوانید کہ سندے پیش کنید ۔ پس بسوئے إلى فَنَدِ، إن كنتم متقين۔ وإياكم والتفسير بالرأى ولا تتركوا الهدى، فتؤخذون دروغ میل مکنید ۔ اگر پرہیز گار هستید و خود را از تفسیر بالرائے دور دارید و هدایت را ترک مکنید ۔ ورنہ من مكان قريب ولا يبقى لكم عذر ولا حجة أخرى، فما لكم لا تخافون يوم الدين؟ از مکان قریب گرفتار خواهید شد و هیچ عذرے وجھے نخواهد ماند چه پیش آمد شمارا که از روز قیامت نمی ترسید وأما نحن فما نقول في معنى التوفّى إلّا ما قال خير البرية، وأصحابه الذين مگر ما که بستیم پس در معنی توفی همان میگوئیم که رسول اصلی اللہ علیہ وسلم گفت و نیز آنچه اصحاب أوتوا العلم من منبع النبوة، وما نقبل خلاف ذالك رأى أحد ولا قول قائل، إلا او گفتند که از چشمه نبوت بهره ور بودند و آنچه بر خلاف این باشد از قولے ورائے قبول نے کنیم ۔ مگر