انجام آتھم

انجام آتھم — Page 130

روحانی خزائن جلد ۱۱ ۱۳۰ مكتوب احمد ١٣٠ أحد من المرتابين أو لم تكفكم فى موت المسيح شهادة الفرقان وشهادة نبينا شک کند۔ آیا شما را درباره موت مسیح شہادت قرآن شریف کافی نیست و آیا شہادت المصطفى رسول الرحمن؟ فبأى حديث تؤمنون بعدهما يا معشر الإخوان؟ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کفایت ندارد پس با وجود این هر دو گواہان چه حاجتے بحدیث دیگری مانده ما لكم لا تتفكرون كالمحققين؟ أعندكم سند من الله ورسوله خير الورى، في اے برادران چه شد شما را کہ ہمچو محققان فکر نمی کنید - آیا نز دشما از خدا و رسول او در معنی توفی که در قرآن شریف معنى التوفّى الذى جاء في القرآن الأزكى، فأنتم تتكئون على ذالك السند در محل ذکر حضرت عیسی موجودست سندے ست ۔ پس شما بران سند تکیه میکنید وراه پرہیز گاری وتسلكون سبل التقى، أو تؤوّلونه من عند أنفسكم ومن الهواى؟ فإن كان سند اختیاری کنید یا از طرف خود تاویل ہامی کنید ۔ اگر سندے باشد پس آن سند فأخرجوه لنا إن كنتم صادقين۔ ولن تستطيعوا أن تأتوا بسند، فلا تُخْلِدوا برائے ما بیرون آرید اگر میدانید که شما بر راستی هستید - و هرگز نتوانید که سندے پیش کنید ۔ پس بسوئے إلى فَنَدٍ، إن كنتم متقين۔ وإياكم والتفسير بالرأى ولا تتركوا الهدى، فتؤخذون دروغ میل مکنید ۔ اگر پرہیز گار هستید - و خود را از تفسیر بالرائے دور دارید و هدایت را ترک مکنید ۔ ورنہ من مكان قريب ولا يبقى لكم عذر ولا حجة أخرى، فما لكم لا تخافون يوم الدين؟ از مکان قریب گرفتار خواهید شد ۔ و هیچ عذرے و مجتے نخواهد ماند چه پیش آمد شمارا که از روز قیامت نمی ترسید وأما نحن فما نقول في معنى التوفى إلا ما قال خير البرية، وأصحابه الذين مگر ما که هستیم پس در معنی توفی همان میگوئیم که رسول ما صلی اللہ علیہ وسلم گفت و نیز آنچه اصحاب أوتوا العلم من منبع النبوة، وما نقبل خلاف ذالك رأى أحد ولا قول قائل، إلا او گفتند که از چشمه نبوت بهره ور بودند و آنچه برخلاف این باشد از قولے ورائے قبول نمی کنیم ۔ مگر