انجام آتھم

انجام آتھم — Page 126

مكتوب احمد روحانی خزائن جلد ۱۱ ١ أنسيتم ما جاء الناموس به أو كنتم قومًا غافلين؟ أتَوانَون فى أمر الدين، وأخْلَدتم | آیا قرآن کریم را فراموش کرده اید یا خود در غفلت زندگی بسر میکنید - آیا در امر دین ستی میکنید و بکوشش تمامتر إلى الدنيا مجدين؟ وإذا مررتم بالحق مررتم مستهزئين إلّا قليل من الراشدين۔ بر دنیا افتاده اید و چون بر حق گزر میکنید باستهزا گذر میکنید - مگراند کے از ہدایت یابان فائزين۔ ويختار لـكـل مـا صـلـح لنفسه، وهـو يـعـلـم مــصــالــح المخلوقين۔ اختیار میکنند - واوشان را از کامیابان میگرداند و برائے ہر یکے آن می پسندد کہ برائے نفس او بہترست ۔ واو بقية الحاشي فما بقى محل اعتراض في هذا المقام، فإنهم وجدوا جزاء هم على الآلام، وأصابهم مصالح مخلوق خود را خوب میداند پس دریں جاری حمل اعتراض نماند۔ چرا کہ اوشان جزائے درد ہائے خود یافتند حظ كثير وأُعطوا نعما غير محدودة من الفضل التام، ودخلوا في مقعد صدق واز فضل کامل خدا تعالیٰ نعمتہائے غیر محدودہ یافتند ۔ و در مجلس صدق ہمیچو راستبازان بزرگ كالأبرار الكرام، ووصـلـوا اللذات الأبدية فرحين۔ وورثوا جنةً لا تنقطع داخل کرده شدند و در حالت خوشی و خرمی لذات ابد یه را رسیدند و وارث آن جنت شدند که در پیچ وقتے نعماؤها ولا تنفد آلاؤها، ووجدوا نـعـمـاءً أبدية بنصب أيام قلائل، ودخلوا نعمتہائے آن منقطع نخواهند شد و بعوض تکالیف چند روزہ نعمتہائے جاودانی یافتند ۔ و برائے دوام در فردوس ربهم خالدين وما هذه الدنيا إلا طرفة عين تنقضى مرارتها وحلاوتها، بهشت داخل شدند و این دنیا همچو مدت پلک زدن ست تلخی وشیرینی اوہمہ مے گذرد۔ وتنعدم نضارتها وطراوتها، ولا تبقى لذتها ولا عقوبتها، فلا تتمايل عليها أعين العارفين۔ و تازگی او معدوم می شود ۔ ولذت و عقوبت آن باقی نمی ماند ۔ پس از همین وجه چشم عارفان برومائل نمی گردد هذَا مِمَّا أَلْهَمَنِي رَبِّي فَخُذُها وَكُنْ مِّنَ الشَّاكِرِين۔ این آن چیز است که خدا در دلم انداخت ۔ پس بگیر وشکر کن ۔ منہ ۔منه۔