انجام آتھم

انجام آتھم — Page 120

روحانی خزائن جلد ۱۱ ۱۲۰ مكتوب احمد ١٢٠ فما تأمرون في هذه القضية؟ أترضون بأن يمهلهم الله لإغواء الناس إلى تلك پس در ین مقدمہ رائے شما چیست ۔ آیا بدین راضی هستید که خدا تعالیٰ ایشان را برائے اغوائے مردم تا بدین المدى الطويلة، ويُجاح الإسلام من أصوله المباركة، ولا يبقى أحد على وجه الأرض مدت مدیدہ مہلت دہد ۔ واصول مبارکه اسلام از پیج بر کنده شوند و هیچکس از مسلمانان بروئے زمین نماند - بقية الحاشية خالق المخلوقات وقيوم الكائنات، وكان كل قوته مفطورة من يده ومن إرادته، که خالق و قیوم ست وہر قوت بندہ پیدا کرده دست خدا تعالی ست و از فله دخل عظيم في شقاوته وسعادته۔ فكيف يترك عبدًا ضعيفًا في عذاب اراده اوست و او را در شقاوت و سعادت بندہ دخلے عظیم ست ۔ پس لے عظیم ست ۔ پس چگونه ممکن است که بنده ضعیف را الخلود، مع أنه يعلم أنه خالِقُ الشقى والمسعود، والعبد يفعل أفعالا ولكنه أوّل در عذاب دائمی فرو گزارد با وجود یکه میداند که پیدا کننده هر شقی وسعید خود اوست۔ و بندہ کا رہا مے کند الفاعلين، وكل عبد صُنع يده وهو صانع العالمين۔ وإنه رحيم وجواد وكريم، سبقت لیکن او اول کسے ست که کار کرد۔ وہر بندہ صنعت دست اوست و اوصانع همه جهانیان ست۔ واو رحمته غضبه، ورفقه شِصُبَه، ولا يُساويه أحدٌ من الراحمين۔ فلا يفنى كل الإفناء ، رحیم ست و جوا دست و کریم ست غضب او بر رحمت او پیش قدمی با کرده ونرمی او از سختی او در گزشت پیچکس در ويرحم في آخر الأمر وانتهاء البلاء ، ولا يدوس كل الدوس بالإيذاء كالمتشددين، رحمت برابری اونتواند کرد و می خواهد که مخلوق را بهمه وجوه معدوم کند و در آخر مر رحمت میفرماید و بکلی بیانمی کو بد بل يبسط في آخر الأيام يده رأفة ويأخذ حزمة من الناريين۔ فانظر إلى يد الله بلکه در آخر ایام دست خود برحمت در از خواهد کرد و مشتی از دوز خیان بیرون خواهد آورد ۔ پس بسوئے دست خدا وحزمته، هل تغادر أحدًا من المعذبين ؟ وكذالك أشار في أهل النار وقال ومشت او بنگر - آیا این دستی ست که معذبی را از گرفتن محروم تواند گذاشت همچنین او خود در باره