انجام آتھم — Page 118
روحانی خزائن جلد ۱۱ ۱۱۸ مكتوب احمد على رأس مائة أخرى من المئين الآتية البعيدة۔ فلو كان عمر فتن النصارى إلى شور و شغب این فتنہ ہاتا صدی ہائے دیگر خواهد ماند پس اگر همین راست است که عمر فتنہ ہائے نصاری تا هذه الأزمنة الطويلة، فما بال الإسلام إلى تلك المدة يا معشر المتفرسين؟ زمانہ ہائے دور و درازست پس تا این مدت حال اسلام چه خواهد شد ۔ بقية الحاشية وموقظة للنائمين۔ وسماها الله أُمَّ الداخلين، بما تربهم كالأمهات للبنين۔ می کند ۔ وانا نکه در خوابند ایشان را بیدار میگرداند و خدا تعالیٰ نام او ما در داخل شوندگان داشته است که همچو ما در پرورش میکند ونعتقد أن كـل بـصـر يـكـون يومئذ حديدًا بعد برهة من الزمان، ويكون كلُّ و اعتقاد میداریم که دران روز هر چشمے تیز بین خواهد بود و این تیزی بعد از زمانه در از پیدا خواهد شد ۔ پس بعد شقی سعيدًا بعد حقب من الدوران، ولا يلبثون إلا أحقابًا في النيران، إلا روزگارے دراز ہر بد بختے نیک بخت خواهد شد و توقف شان در جهنم صرف مدتی دراز خواهد بود ما شاء الله من طول الزمان، فإنا ما أُعطينـا عـلـم تحديده بتصريح البيان، مگر تحدید آن زمانه درحد علم ما نیست فهو زمان أبدى نسبةً إلى ضعف الإنسان، ومحدود نظرًا على منن المنان پس آن زمانه به نسبت ضعف انسان ابدی ست ۔ و چون نظر بر احسان ہائے الہی کنیم ولا يتركون كالأعمى إلى الأبد على وجه الحقيقة، ويكون مآل أمرهم پس آن زمانه محدو دست و زمانه نابینائی را از روئے حقیقت ابدیت و دوام نیست و انجام کار ایشان رحم الله والرشد ومعرفة الحضرة الأحدية، بعد ما كانوا قومًا عمين۔ ونعتقد رحمت الہی و رشد و معرفت حضرت احدیت خواهد بود بعد زانکہ قومے نابینا بودند و ما اعتقاد أن خلود العذاب ليس كخلود ذات الله رب الأرباب، بل لكل عذاب انتهاء"، میداریم که دوام عذاب دوزخیان ہمچو دوام ذات باری نیست۔ بلکہ ہر عذاب را انجامی ست |