انجام آتھم

انجام آتھم — Page 87

روحانی خزائن جلد ۱۱ ۸۷ مكتوب احمد الـكـلـمـة تــمـت ، فقوموا وانظروا إن كنتم ناظرين۔ وما كان الله أن يخلف وعده ۸۷ هر دو بسته بودند۔ پس زمین شگافته شد و آسمان کشاده شد و وعده حق با تمام رسید۔ پس برخیزید و به بینید اگر وإنه أصدق الصادقين ولله دقائق في أسراره، واستعارات في أخباره، شما بینا هستید و خدا چنان نیست که خلاف وعده خود کند چرا که او از همه راست گویان راست گوتر است و خدا را أأنتم تــحـيــطـونـهـا أو تنكرون كالمستعجبين؟ وكم من أفعال اللـه ستـرت در راز ہائے خود باریکی هاست و در اخبار خود استعارات دارد آیا چه شما احاطه آن کرده اید یا از روئے تعجب حقائقها، وشوه وجهها وأُخفى حدائقها، ودققت لطائفها ودقائقها، حتى انکار می کنید و بسیاری از کارہائے خدا تعالی ست که حقائق آن پنهان داشته شد و روئے شان زشت کرده شد و باغہائے شان پوشیدہ ضلت عندها عقول العاقلين، وعجز عن إدراكها فكر المتفكرين۔ وأنتم داشته شد و لطائف آن بسیار باریک کرده شد بعد یکه عقل عاقلان در آنجا گم شد۔ و از دریافت آن فکر پژوهندگان تعلمون أن شأن أقوال الله ليس متنزلا من شأن أفعال الله، بل هما من فرو ماند و شما میدانید که شان اقوال الهی از شان افعال الهی کمتر نیست بلکه آن هر دو از چشمه منبع واحد، وأحدهما للآخر كشاهد۔ فتلك من الوصايا النافعة للطالبين، واحد بیرون می آیند و یک دیگر را بطور گواه هستند - پس این ذکرے کہ ما کردیم برائے جو بندگان وصایا أن ينظروا إلى أفعال الله متأملين، ثم يقيسوا الأقوال على الأفعال متدبرين، نافعه است و برایشان لازم است که در افعال الهی بچشم تامل نظر کنند باز اقوال را برافعال قیاس کنند فإن إمعان النظر في النظائر من أقوى مجالب العلوم، وأشد وطأ چرا که نظائر را با معان نظر دیدن چیزی ست که بدان ترقیات علم متصورست و نیز این طریق برائے فرو کوفتن آن للأوهام التي تعصف كالسموم، فلأجل ذلك رأينا أن نكتب ههنا بعض و ہم ہا کہ ہمچو باد سموم می وزند اثرے قوی دارد پس از همین وجه مناسب دیدیم که در این جا بعض آن افعال ربوبیت أفعال الربوبية، الذي تحيرت فيها عقول الفلاسفة، فأضاع أكثرهم الصراط بنویسیم که در آن عقول فلاسفه را حیرتے پیش آمده است۔ پس اکثری از یشان گمراه شدند