اَلْحق مباحثہ لدھیانہ — Page 73
۷۳ مباحثہ لدھیانہ روحانی خزائن جلد ۴ من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت فقالت انا الجساسة قلنا ما الجساسة ا قالت اعمدوالـي هـذا الرجل في الدير فانه الى خبركم بالاشواق فاقبلنا الیک سراعا وفزعنا منها ولم نطمئن ان تكون شيطانة فقال اخبروني عن نخل بيسان قلنا عن اى شـاهـنـا تستخبر قال اسئلكم عن نخلها هل يثمر قلنا له نعم قال اما انها یوشک ان لاتثمر قال اخبروني عن بحيرة طبرية قلنا عن اى شاهنا تستخبر قال هل فيها ماء قالوا هي كثيرة الماء قال اما ان ماء ها یوشک ان یذهب قال اخبرونی عن عين زغرقالوا عن اى شاهنا تستخبر قال بل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له: نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين مافعل قالوا قد خرج من مكة ونزل بيثرب قال اقاتله العرب قلنانعم قال صنع بهم فاخبرناه انه قدظهر على من يليه من العرب واطاعوه قال لهم قد كان ذاك قلنا نعم قال اما ان ذاك خير لهم يطيعوه وانی مخبركم عنی انی اناالمسيح الدجال وانی او شک ان یوذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة فهما محرمتان على كلماتها كلما اردت ان ادخل واحدة او واحدا منهما استقبلنى ملك بیده السیف سلطایصدنی عنها وان على كل نقب منها ملائكة يجرسونها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وطـعـن بـمخصرته في المنبر هذه طيبة هذه طيبة يعنى المدينة الاهل كنت حدثتكم ذالك فقال الناس نعم في م فانه اعجبني حديث تميم انه وافق الذي كنت احدثكم عنه و عن المدينة ومكة الا انه فى بحر الشام او بحر اليمن لابل من قبل المشرق ماهو من قبل المشرق ماهو او مى بيده الى المشرق قالت فحفظت هذا من رسول الله كيف صلعم اس حدیث سے صاف ثابت ہے کہ تمیم داری نے دجال کو آنکھ سے دیکھا پھر کیونکر ممکن تھا کہ وہ قول ابن عمر کے موافق ابن صیاد کو دجال سمجھتے آپ نے اس حدیث کا ضعف ایک دوست کے حوالہ سے نواب صدیق حسن خاں صاحب مرحوم سے نقل کیا ہے۔ اس کا جواب ہم اس وقت دیں گے جب آپ نواب صاحب کا اصل کلام نقل کریں گے۔ تیسرے وہ لوگ جو حضرت ابن عمر کے منہ پر ابن صیاد کے دجال ہونے سے انکار کر چکے تھے چنانچہ صحیح مسلم کے صفحہ ۳۹۹ میں حضرت ابن عمر سے منقول ہے فقلت لبعضهم هل تحدثون انه هو قال لا والله