آئینہ کمالاتِ اسلام — Page 457
روحانی خزائن جلد ۵ ۴۵۷ آئینہ کمالات اسلام شقة من قرطاس فهم يعرفونها و لا ينكرون ۔ او هي مصر افضل من ۴۵۷ الـحـرميـن ولـهـا فضيلة على قرى اخرى و يسكن فيها الطيبون۔ وما يغُرنّهم ما جاء فى احاديث نبينا صلى الله عليه وسلم لفظ دمشق فان له : مفهوما عاما و هو مشتمل على معان كما يعرفها العارفون۔ فمنها اسم البلدة و منها اسم سيد قوم من نسل كنعان و منها ناقة و جمل و منها رجل سريع العمل باليدين و منها معان أخرى فما الحق الخاص للمعنى الذي يصرون عليه و عن غيره يعرضون ۔ و کذالک لفظ المنارة التي جاء في الحديث فانه یعنی به موضع نور و قد يطلق على علم يهتدى به فهذه اشارة إلى أن الـمـسـيـح الآتــى يـعـرف بـأنوار تسبق دعواه ترجمه ملائکه و ارواح رسولان مقدس و انبیاء و صدّیقان و د و دیگر مومنان ۔ بر عایت مناسبتها کہ حکمت قدسیہ اقتضائے آن فرموده اثر خود بر زمین القا می کنند ۔ پس آسمان از نزول و رجع با قسام غیر متناہید توجه بزمین می کند و همچنان زمین از ان با قسام بیحد وعد انصداع وایوا می پذیرد - چنانچه از اقسام نتائج این رجع وصدع آن چیز هاست که در طبقات زمین پیدا می شود مثل زر وسیم و آهن و جواہرات نفیسہ وغیر ہا ۔ واز این اقسام است زروع واشجار و نباتات واثمار و عیون و انهار وغیر ہا۔ و ازین اقسام است شتر وخر و اسپ و هر دا به که بر زمین رفتار دارد و هر پرنده که در هوا می پرد و از این اقسام است انسان که آفرینش او با حسن تقویم شده و تاج فضیلت و شرف بر ہمہ کا ئنات چہرہ آرائی حال او آمدہ ۔