آئینہ کمالاتِ اسلام — Page 457
روحانی خزائن جلد ۵ ۴۵۷ آئینہ کمالات اسلام شقة من قرطاس فهم يعرفونها و لا ينكرون۔ او هي مصر افضل من ۳۵۷) الحرمين ولها فضيلة على قرى اخرى و يسكن فيها الطيبون۔ وما يغرنّهم ما جاء فی احادیث نبينا صلى الله عليه وسلم لفظ دمشق فان له مفهوما عاما و هو مشتمل على معان كما يعرفها العارفون۔ فمنها اسم البلدة و منها اسم سيد قوم من نسل كنعان و منها ناقة و جمل و منها رجل سريع العمل باليدين و منها معان أخرى فما الحق الخاص للمعنى الذي يصرون عليه و عن غيره يعرضون۔ و كذالك لفظ المنارة التي جاء في الحديث فانه یعنی به موضع نور و قد يطلق على علم يهتدى به فهذه اشارة إلى أن المسيح الآتي يعرف بأنوار تسبق دعواه ترجمه: ملائکه و ارواح رسولان مقدس و انبیاء و صدیقان و دیگر مومنان ۔ بر عایت مناسبتها که حکمت قدسیہ اقتضائے آن فرموده اثر خود بر زمین القا می کنند - پس آسمان از نزول و رجع با قسام غیر متناہیه توجه بزمین می کند و همچنان زمین از ان با قسام بیحد وعد الصداع و ایوا می پذیرد - چنانچه از اقسام نتائج این رجع و صدع آن چیز هاست که در طبقات زمین پیدا می شود مثل زر وسیم و آهن و جواہرات نفیسہ وغیر ہا ۔ و از این اقسام است زروع و اشجار و نباتات و اثمار و عیون و انہار وغیر ہا۔ و ازین اقسام است شتر و خر و اسپ و هر دا به که بر زمین رفتار دارد و هر پرنده که در هوا می پرد ۔ واز این اقسام است انسان که آفرینش او با حسن تقویم شده و تاج فضیلت و شرف بر ہمہ کا ئنات چہرہ آرائی حال او آمدہ ۔