آئینہ کمالاتِ اسلام — Page 450
روحانی خزائن جلد ۵ لده۔ آئینہ کمالات اسلام ۲۵۰ فهم ابراهيم عليه السلام و كيف يفهم عبد شيئًا ما اراد الله تفهيمه بل اراد ان يسبـل عـلـيـه ستـرا و انت تعلم أن كذب الرؤيا ممتنع في وحي الانبياء۔ فاعلم ان ذبح الابن في حلم ابراهيم ما كان الا بسبيل التجوز والاستعارة ليخوّفه الله رحمة من عنده ويرى الخَلقَ اخلاصه و طاعته للمولى و ليبتلى ابراهيم في صدقه و وفائه و انقياده لربه فما لبث ابراهيم الا ان تل الولد العزيز للجبين ليذبحه۔ ربّ فارحم علينا بنبیک و ابراهيم الذى و فى - الذى راى بركاتك و لقی خیرا و فلجا۔ و يشابه هذه الواقعة واقعة الدجال فانها جعلت مخوفة مهيبة و شُدّد فيها و مُلِيَّ الرعب فيها و أُعلى امرها الى الانتهاء وما هي الا سلسلة ملتئمة من همم دجالية ترجمہ : که متحد و مشابه بحقیقت و جو ہرش واز پئے اتمام مرا داتش برنگ اعضاء و جوا رحش با شد - چنانچه این آرز وعنان توجهش را منعطف بسوئے زمین کرد۔ و تد بیر حق تعالی اقتضائے آن فرمود که او رانا نے بخشد که صورت مثالیه اش در او منقش گرد و چنانچه صورستا ر ہائے آسمان در حوض آب منعکس می شود ۔ پس من آن نائب می باشم که غیرت الهیه مرا از وفور رافت و ترحم بر خلق و از جهت ا راحت مرروح حضرت مسیح را در زمان غلبه تنصر فرستاده ۔ و من از طرف او تعالی شانه ) آمدم بجهت اینکه صلیب را که تعظیم و تمجیدش می کنند بشکنم و خنزیرر را بکشم که دیگر ر تا تا ابد روئے حیات نہ بیند ۔ و رب عظیم مرا بوقت موعود گزین فرمود ۔ زیرا کہ ہرگز اخلاف وعده از ونمی آید ۔ و او تو کید و تشیید این وعده