احمدی اور غیراحمدی میں کیا فرق ہے؟ — Page 492
روحانی خزائن جلد ۲۰ ۴۸۸ احمدی اور غیر احمدی میں کیا فرق ۔ ہے؟ شاخیں تباہ اور برباد ہو جائیں گی ۔ عیسائی مذہب کی اس تعلیم میں جو نقص ہے وہ بخوبی ظاہر ہے۔ اس سے انسان کے تمام قومی کی نشو ونما کیونکر ہو سکتی ہے۔ اگر صرف در گذر ہی ایک عمدہ چیز ہوتی تو پھر انتظامی قوت اس کی قوتوں میں کیوں رکھی گئی ہے؟ اور کیوں م وہ ہے جو اسلام پھر اس در گذر کی تعلیم پر عمل نہیں کیا جاتا ؟ مگر بر خلاف اس - با جاتا ؟ مگر بر خلاف اس کے کامل تعلیم وہ ۔ نے پیش کی اور جو آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے ذریعہ ہم کو ملی ہے اور وہ یہ ہے جَزَؤُا سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ الله لا اور یعنی ؟ بدی کی جزا اسی قدر بدی ہے جو کی گئی ہو لیکن جو شخص گناہ کو بخش دے ایسے موقعہ پر بخش دے کہ اس سے کوئی اصلاح ہوتی ہو، کوئی شر پیدا نہ ہوتا ہو تو اس کا اجر اللہ تعالیٰ پر ہے۔ اس سے صاف طور پر ظاہر ہوتا ہے کہ قرآن کریم کا ہرگز یہ منشاء نہیں کہ خواہ نخواہ ضرور ہر مقام پر شر کا مقابلہ نہ کیا جاوے اور انتقام نہ لیا جاوے بلکہ منشاء الہی یہ ہے کہ محل اور موقعہ کو دیکھنا چاہیے کہ آیا وہ موقع گناہ کے بخش دینے اور معاف کر دینے کا ہے یا سزا دینے کا ۔ اگر اس وقت سزا دینا ہی مصلحت ہو تو اس قد ر سزادی جاوے جو سزاوار ہے اور اگر عفو کا محل ہے تو سزا کا خیال چھوڑ دو۔ یہ خوبی ہے اس تعلیم میں کیونکہ وہ ہر پہلو کا لحاظ رکھتی ہے۔ اگر انجیل پر عمل کر کے ہر شریر اور بدمعاش کو چھوڑ دیا جاوے تو دنیا میں اندھیر بچ جاوے۔ پس تم ہمیشہ یہی خیال رکھو که تمام قوی کو مردہ مت تصور کرو۔ تمہاری کوشش یہ ہو کہ محل پر استعمال کرو۔ میں یقینا کہتا ہوں کہ یہ تعلیم ایسی ہے جس نے انسانی قومی کے نقشہ کو کھینچ کر دکھا دیا ہے مگر افسوس ہے ان لوگوں پر جو عیسائیوں کی میٹھی میٹھی باتیں سن کر فریفتہ ہو جاتے ہیں اور اسلام جیسی نعمت کو ہاتھ سے چھوڑ بیٹھتے ہیں۔ صادق ہر حالت میں دوسروں کے واسطے شیریں ظاہر نہیں ہوتا ۔ جس الشورى : ۴۱