تفسیر حضرت مسیح موعودؑ (جلد ۳) — Page 442
تفسیر حضرت مسیح موعود علیہ السلام ۴۴۲ سورة النساء آیت کے یہ معنے ہیں کہ یہود اور نصاریٰ میں سے ایسا کوئی نہیں جو اپنی موت سے پہلے عیسی پر ایمان نہ لاوے اور قبل موتہم کی قراءت انہیں معنوں کی مؤید ہے اور ایک قول ضعیف یہ بھی ہے کہ دونوں ضمیریں عیسی کی طرف پھرتی ہیں۔اور تفسیر مظہری کے صفحہ ۷۳۱ اور ۷۳۲ میں زیر آیت موصوفہ یعنی لَيُؤْمِنَنَّ بِہ کے لکھا ہے۔رُوی عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ الضَّمِيرَ في بِهِ يَرْجِعُ إِلى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقِيْلَ رَاجِعَةٌ إِلَى اللهِ عَزَّوَجَلَّ وَالْمَالُ وَاحِدٌ فَإِنَّ الْإِيْمَانَ بِاللهِ لَا يَعْتَدُّ مَالَمْ يُؤْمِنُ بِجَمِيعِ رُسُلِهِ وَالْإِيْمَانُ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلْزِمُ الْإِيْمَانَ بِعِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ۔قَبْلَ مَوْتِهِ۔أَى قَبْلَ مَوْتِ ذَالِكَ الْأَحَدِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَبِ عِنْدَ مُعَانَنَةِ مَلَائِكَةِ الْعَذَابِ عِنْدَ الْمَوْتِ حِيْنَ لَا يَنْفَعُهُ اِيْمَانُهُ هذَا رِوَايَةُ عَلِي بْنِ طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ فَقِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ أَرَأَيْتَ إِنْ خَرَّمِن فَوْقِ بَيْتٍ قَالَ يَتَكَلَّمُ فِي الْهَوَاء فَقِيْلَ أَرَأَيْتَ إِنْ ضُرِبَ عُنُقُهُ قَالَ تُلَجْلِجُ لِسَانُهُ وَالْحَاصِل أَنَّهُ لَا يَمُوتُ كِتَابِي حَتَّى يُؤْمِنَ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ قِيْلَ يُؤْمِنُ الْكِتَابِي فِي حِينٍ مِنَ الْأَحْيَانِ وَلَوْ عِنْدَ مُعَايَنَةِ الْعَذَابِ۔وَقَالَ الضَّمِيرُانَ لِعِيسَى وَالْمَعْنَى إِنَّهُ إذَا نَزَلَ آمَنَ بِهِ أَهْلُ الْبِلَلِ اجْمَعُونَ وَلَا يَبْقَى اَحَدٌ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ وَهَذَا التَّاوِيلُ مَرُويٌّ عَنْ ابِي هُرَيْرَةَ لَكِن كَوْنُهُ مُسْتَفَادًا مِنْ هَذِهِ الْآيَةِ وَ تَأْوِيلِ الْآيَةِ بِإِرْجَاعِ الضَّمِيرِ الثَّانِي إِلَى w عِيسَى مَمْنُوعٌ أَنَّمَا هُوَزَعُمُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ لَيْسَ ذَلِكَ فِي شَيْءٍ مِّنَ الْأَحَادِيثِ الْمَرْفُوعَةِ وَ كَيْفَ يَصِحُ هَذَا التَّاوِيلُ مَعَ أَنَّ كَلِمَةً إِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ شَامِلٌ لِلْمَوْجُوْدِيْنَ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَئَةَ سَوَاءٌ كَانَ هَذَا الْحُكْمُ خَامَّا بِهِمْ أَوَّلَّا فَإِنَّ حَقِيْقَةَ الْكَلَامِ لِلْعَالِ وَلَا وَجْةٌ لأَن يُرَادَ بِهِ فَرِيقٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ يُوجَدُوْنَ حِيْنَ نُزُوْلِ عِيْسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فَالتَّأْوِيلُ الصَّحِيحُ هُوَ الْأَوَّلُ وَيُؤيّدُهُ قِرَاءَةُ أَبِي بْنِ كَعْبِ أَخْرَجَ ابْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ أَبِي هَاشَم وَعُرُوَةً قَالَ فِي مُصْحَفِ أَبَ بْنِ كَعْبٍ وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِمْ - ترجمہ۔عکرمہ سے روایت ہے آیت لیؤمنن بہ " میں بہ کی ضمیر حضرت محمد مصطفی صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف پھرتی ہے اور بعض کہتے ہیں کہ اللہ جل شانہ کی طرف راجع ہے اور مال واحد ہے کیونکہ ایمان باللہ معتبر وو