تفسیر حضرت مسیح موعودؑ (جلد ۱) — Page 107
تفسیر حضرت مسیح موعود علیہ السلام ۱۰۷ سورة الفاتحة الْعَالَمُ مَا يُعْلَمُ وَيُخْبَرُ عَنْهُ وَمَا يَدُلُّ عالَم کے معنے ہیں جس کے متعلق علم اور خبر دی جا عَلَى الصَّائِعِ الْكَامِلِ الْوَاحِدِ الْمُدَبِرِ سکے اور جو مدیر بالا رادہ کامل یگانہ صانع پر دلالت کرے۔ بِالْإِرَادَةِ يَلْتَحِضُ الطَّالِبَ إِلَى الْإِيمَانِ بِهِ اور جو ( یعنی عالم ) اس ( یکتا ہستی) پر ایمان لانے کے لئے طالب حق کو مجبور کردے اور اس (طالب ) کو وَيَنصُّهُ إِلَى الْمُؤْمِنِينَ کرامات الصادقین - روحانی خزائن جلدے صفحہ ۱۱۰) مومنوں ( کے گروہ ) تک پہنچادے۔ ( ترجمہ از مرتب ) وَعَرَفْتَ أَنَّ الْعَالَمِينَ عِبَارَةٌ عَنْ كُلِّ اور آپ جان چکے ہیں کہ عالمین سے مراد مخلوق کو مَوْجُودٍ سِوَى اللهِ خَالِقِ الْأَنَامِ سَوَاءٌ كَانَ پیدا کرنے والے خدا کے سوا ہر ہستی ہے خواہ وہ عالم مِنْ عَالَمِ الْأَرْوَاحِ أَوْ مِنْ عَالَمِ الْأَجْسَامِ ارواح سے ہو عالم اجسام سے اور خواہ وہ زمینی مخلوق وَسَوَاءٌ كَانَ مِنْ تَخْلُوقِ الْأَرْضِ أَوْ كَالشَّمْسِ سے ہو یا سورج چاند اور ان کے علاوہ دیگر اجرام کی وَالْقَمَرِ وَغَيْرِهِمَا مِنَ الْأَجْرَامِ فَكُلٌّ مِّنَ مانند ( کوئی چیز ) ہو۔ پس تمام عالم جناب باری کی الْعَالَمِينَ دَاخِلٌ تَحْتَ رُبُوبِيَّةِ الْحَضْرَةِ ربوبیت کے تحت داخل ہیں ۔ ( ترجمہ از مرتب ) اعجاز المسیح - روحانی خزائن جلد ۱۸ صفحه ۱۳۹ ، ۱۴۰) یہاں خالق العالمین نہیں فرمایا بلکہ رب العالمین ﷺ فرمایا اس لئے کہ بعض تو میں ربوبیت کی منکر ہیں اور کہتی ہیں کہ ہم کو جو کچھ ملتا ہے ہمارے عملوں کے سبب سے ہی ملتا ہے مثلاً اگر دودھ ملتا ہے تو اگر ہم کوئی گناہ کر کے گائے یا بھینس وغیرہ کے جون میں نہ جاتے تو دودھ ہی نہ ہوتا ۔ اور خلق چونکہ قطع برید کرنے کا نام ہے اس لئے اس موقعہ پر رب العالمین کو جو اس سے افضل تر ہے بیان فرمایا۔ (احکام جلد ۴ نمبر ۴۰ مؤرخه ۱۰ نومبر ۱۹۰۰ صفحه ۴) خدا تمام دنیا کا خدا ہے اور جس طرح اس نے ظاہر جسمانی ضروریات اور تربیت کے واسطے مواد اور سامان تمام قسم کی مخلوق کے واسطے بلا کسی امتیاز کے مشترکہ طور سے پیدا کئے ہیں۔ اور ہمارے اصول کے رو سے وہ رب العالمین ہے۔ اور اُس نے اناج ، ہوا، پانی ، روشنی وغیرہ سامان تمام مخلوق کے واسطے بنائے ہیں اسی طرح سے وہ ہر ایک زمانہ میں ہر ایک قوم کی اصلاح کے واسطے وقتاً فوقتاً مصلح بھیجتا رہا ہے۔ جیسا کہ قرآن شریف میں ہے وَ اِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ (فاطر: ۲۵) (الحکم نمبر ۳۶ جلد ۱۲ مورخه ۲ جون ۱۹۰۸ء صفحہ ۶) رب العالمین اس لئے بھی فرمایا تا کہ یہ ثابت کرے کہ وہ بسا ئط اور عالم امر کا بھی رب ہے کیونکہ بسیط چیزیں امر سے ہیں اور مرکب خلق سے ہے۔ منہ