حقائق الفرقان۔۲۰۲۴ء ایڈیشن (جلد ۶) — Page 136
حقائق الفرقان ۱۳۶ سُورَةُ النَّبَا ہیں) کا اپنے عامل کے لئے پورا منکسر المزاج، مطیع و فرمان پذیر بننا ضروری ہے۔حضرت صاحب کا ایک الہام بھی ان صفحوں میں درج ہے۔وہ یہ ہے۔هَذَا هُوَ التَّرْبُ الَّذِي لَا يَعْلَمُوْنَ۔اثر اب کے معنے ہم عمر اور ایک ساتھ مٹی میں کھیلنے والوں کے بھی بیان ہوئے ہیں۔لِلنَّاسِ فِي مَا يَعْشِقُوْنَ مَذَاهِبُ شَى - ( ضمیمه اخبار بدر قادیان مورخه ۱۱ اپریل ۱۹۱۲ء صفحه ۳۰۴) ۳۵- وَكَاسًا دِهَاقًا - ترجمہ۔اور چھلکتے ہوئے پیالے اور بہت سامان کاس بھرے پیالے کو کہتے ہیں۔جو پیالہ پینے کی چیز سے خالی ہو اسے کاٹس نہیں کہیں گے۔پیالہ اتنا بھرا ہو کہ چھلکنے لگے۔اس پیالہ کو گا سا دھاگا کہتے ہیں۔ابنِ عباس سے منقول ہے۔أَسْقِنَا وَاَدْهِقُ لنا یعنی پلا ہم کو اور خوب بھر کر پلا۔چھاق کے معنے پے در پے کے بھی آئے ہیں ادُهَقْتُ الْحِجَارَةَ إِدْهَاقًا میں نے پے در پے پتھر چلائے۔(ضمیمه اخبار بدر قادیان مورخه ۱ ار ا پریل ۱۹۱۲ ء صفحه ۳۰۴) ۳۹ - يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَبِكَةُ صَفًّا لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا - ترجمہ۔جس دن کلام الہی اور فرشتے صف باندھ کر کھڑے ہوں گے۔کسی کے منہ سے بات ہی نہ نکلے گی مگر جسے رحمن نے بات کرنے کی اجازت دے دی اور وہ بات بھی معقول کہیں گے۔تفسیر۔يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَيكَةُ الخ۔حسن اور قتادہ فرماتے ہیں کہ روح سے بنی آدم اور اور ارواح ان کی مراد ہیں۔لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمٰن میں عیسویت کے کفارہ کی تردید ہے۔جن پر روح کے لفظ کا اطلاق ہے۔وہ سب دست بستہ کھڑے ہیں کہ کلام کرنے کی مجال نہیں۔کیا روح سے مراد صرف وہ اقنوم لیا جائے۔جس نے مسیح کو کہا کہ یہ میرا بیٹا ہے۔تو پھر بیٹے کی ایسی مٹی پلید لے یہ (علم) ترب وہ ہے جسے (دوسرے) لوگ نہیں جانتے۔سے لوگ جن سے عشق رکھتے ہیں (ان کے بارہ میں ) مختلف الخیال ہوتے ہیں۔