حقائق الفرقان۔۲۰۲۴ء ایڈیشن (جلد ۵) — Page 185
حقائق الفرقان ۱۸۵ سُوْرَةُ الْفَتْحِ کو گناہ بخشنے کا اختیار ہے۔ وہاں باری تعالیٰ کو ایک خاتم الانبیاء کے گناہ بخشنے کا اختیار کچھ تعجب انگیز اور محلتِ انکار ہے؟ ہرگز نہیں ! بیشک اللہ تعالیٰ نے نبی عرب حضرت محمد مصطفی صلی اللہ علیہ وسلم کوفتوحات دیں۔ ظاہری فتوح فتح مکہ وغیرہ جس کے ظہور سے بت پرستی کا استیصال اس شہر سے کیا۔ عرب جیسے بت پرست ملک سے ابد کے لئے ہو گیا۔ اور تمام دنیا میں توحید ربوبیت کے علاوہ توحید الوہیت کا شور مچ گیا اور مختلف قبائل عرب لوٹ مار کرتے ۔ شراب خوری اور جوئے بازی پر فخر بگھارتے۔ سراسر اخلاق مجسم پورے موحد ہو کر نیک چال پر آگئے ۔ اتنی ہدایت پھیلانے سے ہادی کے گناہ معاف نہ ہوئے ہوں؟ بالکل عقل کے خلاف ہے اور فتوحات باطنی کا حال آگے لکھ چکا ہوں ۔ ( فصل الخطاب المقد مہ اہل الکتاب حصہ اول صفحہ ۱۶۲ - ۱۶۳) آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی بخشش ذنب کے دو معنی لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ (الفتح: ۳) کے متعلق دو معنی مجھے سمجھ میں آئے ہیں ۔ ایک معنی تو امام علیہ الصلوٰۃ والسلام نے کئے ہیں اور وہ اس طرح پر ہیں کہ انسان جب کوئی کام پر کرتا ہے تو لوگ اس میں کوئی نہ کوئی نقص نکال دیتے ہیں لیکن جب وہ کامیاب ہو جاتا ہے تو اعتراض کرنے والے خود بخود شرمندہ ہو جاتے ہیں۔ ایسا ہی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر بھی اعتراض کرتے تھے لیکن جب آپ فاتح ہو گئے تو ان کو معلوم ہو گیا کہ وہ اعتراض ان کی اپنی غلطی تھی۔ دوسرے معنی جو اللہ تعالیٰ نے مجھے سمجھائے ہیں وہ یہ ہیں۔ ذنبك یعنی تیرے قصور، کیا انے مطلب کہ جو بدیاں اہل مکہ نے تجھ سے کی ہیں اور ہجرت سے پہلے جو ایذائیں اور تکلیفیں دی ہیں وہ ان کا قصور تھا مگر اللہ نے تیرے سبب سے اہل مکہ کے گناہ بھی بخش دیئے کیونکہ وہ مسلمان ہو گئے ۔ الحکم جلد ۷ نمبر ۳۷ مورخہ ۱۰ اکتوبر ۱۹۰۳ صفحه ۳)