حقائق الفرقان۔۲۰۲۴ء ایڈیشن (جلد ۱) — Page 133
حقائق الفرقان عِلْمًا (طه: ۱۱۵) تم بھی دعا کرو ۔ ۱۳۳ سُورَةُ الْبَقَرَة یا درکھو کہ اگر انْعَمْتَ عَلَيْہم میں سے ہو تو اور ترقی کرو اور کسی وجود کی جو خدا کی طرف سے آیا ہے وجود اور عدم وجود کو برابر نہ سمجھو۔ ظاہر و باطن مختلف نہ ہو ۔ دنیا کو دین پر مقدم نہ کرو۔ بعض اوقات دنیا داروں کو دولت ، عزت اندھا کر دیتی ہے۔ خدا کی برسات لگ گئی ہے وہ اب سچے پودوں کو نشوونما دے گی ۔ اور ضرور دے گی خدا کی ان ساری باتوں پر ایمان لا کر بچے معاہدہ کو یا درکھو ایسا نہ ہو کہ اذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا ( البقرة: (۱۵) ہی کے مصداق رہ جاؤ۔ اس کا اصل علاج استغفار ہے اور استغفار انسان کو ٹھوکروں سے بچانے والا ہے۔ الحکم جلد ۵ نمبر ۴۳ مورخه ۲۴ نومبر ۱۹۰۱ ء صفحہ ۷، ۸ ) جس قدر انسانی فطرت اور اس کی کمزوریوں پر نظر کرو گے تو ایک بات فطرتی طور پر انسان کا اصل منشاء اور مقصد معلوم ہو گی وہ ہے حصولِ سُکھ ۔ اس کے لئے وہ ہر قسم کی کوششیں کرتا اور ٹکریں مارتا ہے لیکن میں تمہیں اس فطرتی خواہش کے پورا کرنے کا ایک آسان اور مجرب نسخہ بتاتا ہوں کوئی ہو جو چاہے اس کو آزما کر دیکھ لے۔ میں دعوئی سے کہتا ہوں کہ اس میں ہرگز ہرگز کوئی خطا اور کمزوری نہ ہو گی اور میں یہ بھی دعوی سے کہتا ہوں کہ جس قدر کوششیں تم نا جائز طور پر سکھ کے حاصل کرنے کے لئے کرتے ہو اس سے آدھی ہی اس کے لئے کرو تو کامل طور پر سکھ مل سکتا ہے وہ نسخہ راحت یہ کتاب مجید ہے اور میں اسی لئے اس کو بہت عزیز رکھتا ہوں اور اس وجہ سے کہ کامل مومن اس وقت تک انسان نہیں ہوتا جب تک اپنے بھائی کے لئے بھی وہی پسند نہ کرے جو اپنے لئے کرتا ہے۔ میں اس کتاب کا سنانا بہت پسند کرتا ہوں ۔ اس کتاب مجید کی یہ پہلی سورۃ شریف ہے اور اس میں الحمد شریف کی گویا تفسیر ہے بلکہ یہ کہنا چاہیئے کہ الحمد شریف کی تفسیر میں سے پہلی سورۃ ہے۔ الحمد شریف کو اللہ تعالیٰ نے اپنے اسماء ظاہری الله رَبُّ الْعَلَمِينَ ، الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، مُلِكِ يَوْمِ الدین سے شروع فرمایا تھا اور اس سورہ شریفہ کو اسماء باطنی سے شروع فرمایا یعنی اللہ جس کے معنی لے اور کہا کہ اے میرے رب ! مجھے علم اور زیادہ دے ۔ ( ناشر )