Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 9) — Page 364
الجزء التاسع ٣٦٤ سورة العلق لهم تبليغ أي أمة أخرى حتى ذلك الوقت. نعم سيتم تبليغ الأمم كلهم بعد بعثته الثانية. فلا بد من تفسير قوله ال "بالحري" على ضوء معنى كلامه الآخر، وهو: أنه لا يجوز للمسيحيين تبليغ أي أمة سوى اليهود حتى زمن بعثة المسيح الثانية، فإنه يقول صراحة أنكم لن تنتهوا من تبليغ اليهود حتى آتي مرة ثانية، مما يعني واجبكم أن تقصُروا دعوتكم على اليهود حتى بعثتي الثانية، فعندما آتي ثانية فيجوز 0 الأمم. أن من لكم دعوة جميع ثم يقول المسيح ال: "لَمْ أَرْسَلْ إِلا إِلَى حِرَافِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ الضَّالَّة" متی (١٥ (٢٤. فهنا قد زاد الأمر إيضاحا، وحدد دائرة دعوته وقال لا علاقة لي بأي أمة إلا أمة بني إسرائيل. فما دامت بعثة المسيح الخاصة بالقبائل الإسرائيلية، فكيف يمكن أن تكون مصداقا لهذه النبوءة الإبراهيمية؟ لقد قال الله تعالى لإبراهيم الله أن جميع أمم الأرض ستتبارك من نسله، بينما يقول المسيح الم آت لأبارك جميع أمم الأرض بل بني إسرائيل فقط. أن ثانيا: لم يأت المسيح الا بشريعة جديدة، مع جميع النبوءات تكشف أن الآتي سيأتي بشريعة جديدة. إذن فلا يمكن أن يعتبر المسيح النقطة الأخيرة من غاية خلق الكون. سيأتي بعد بعثته الأولى وقبل بعثته ثالثا: يقر المسيح العلية نفسه أن ذلك "النبي الثانية، حيث ورد: "الَّذِي يَنْبَغِي أَنَّ السَّمَاءَ تَقْبَلُهُ إِلَى أَزْمِنَةِ رَبِّ كُلِّ شَيْءٍ، الَّتِي تَكَلَّمَ عَنْهَا اللهُ بِفَمٍ جَمِيعِ أَنْبِيَائِهِ الْقِدِّيسِينَ مُنْذُ الدَّهْرِ. فَإِنَّ مُوسَى قَالَ لِلآبَاءِ: إِنَّ نَبِيًّا مِثْلِي سَيُقِيمُ لَكُمُ الرَّبُّ إِهُكُمْ مِنْ إِخَوَتِكُمْ. لَهُ تَسْمَعُونَ فِي كُلِّ مَا يُكَلِّمُكُمْ بِهِ، وَيَكُونُ أَنَّ كُلَّ نَفْسٍ لا تَسْمَعُ لِذلِكَ النَّبِيِّ تُبَادُ مِنَ الشَّعْبِ. وَجَمِيعُ الْأَنْبِيَاءِ أَيْضًا مِنْ صَمُوئِيلَ فَمَا بَعْدَهُ، جَمِيعُ الَّذِينَ تَكَلَّمُوا، سَبَقُوا وَأَنْبَلُوا بِهِذِهِ الأَيَّامِ". (أَعْمَالُ الرُّسُل ٣: ٢١-٢٤) يوم ضح الحواريون هنا ما أخبرهم المسيح ال بأنه لا بد أن يأتي ذلك النبي الذي لم يزل الأنبياء يخبرون عن مجيئه قبل مجيء المسيح ثانية، ولا بد أن يتحقق قبل بعثة