Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 9) — Page 249
٢٤٩ سورة التين الجزء التاسع ستكون كنة لهم. كلا، لا بد أن يرغب في امرأة حتى يتزوجها، وإذا رغب حُــمَ النجاة فورًا بحسب الديانة البوذية التى تعلّمُ أن سبيل النجاة إنما هو القضاء على الرغبات. فلو أن البوذية نهت كل رجل وامرأة عن الزواج لكان الأمر معقولا إلى حد ما، ولكنها لا تحظر الزواج إلا على الرهبان فقط، مع أنها تريد النجاة للجميع. لو أن البوذية رأت أن النجاة محال لعامة الناس لما سمحت لغير الرهبان بالدخول فيها، ولكن سماحها للجميع باعتناقها لدليل ساطع على أنها تقـول بنجــاة كـــل إنسان، ولكنها ما دامت قد سمحت للجميع بالزواج إلا الرهبان، فهذا يعني أن رغبة الإنسان بالزواج لا تحرمه من النجاة بحسب هذه الديانة. والآن علينا أن نرى بحسب العقيدة القائلة أن الرغبة تحرم الإنسان من النجاة هل تنهى البوذية عن الزواج؟ الجواب كلا، إذ إنها لا تحظر الزواج إلا على الرهبان. إذن، فكيف يقضي الإنسان على رغبته هذه؟ إنه يرغب في الزواج، والبوذية لا تنهاه عن ذلك، فهل نقول - في هذه الحالة أن البوذية لا تنهاه عن مجرد الرغبة في الزواج، ولكنها تسمح له بتحقيق الرغبات الأخرى؟ ولو كان الأمر كذلك فالسؤال الذي يفرض نفسه هنا هو أن الرغبة في الزواج مرتبطة برغبات أخرى، فما هو الحل الذي تقدمه البوذية بصددها؟ فمثلا يريد المرء أن تكون زوجته صالحة، فهل تسمح له البوذيــــة بتحقيق هذه الرغبة؟ أتريد البوذية منه أن يقضي على هذه الرغبة وتأمره أن يتزوج بشريرة سيئة؟ ثم إن الإنسان يرغب بالزواج من امرأة جميلة، فهل تقول له البوذيـــة أن لا يرغب في ذلك، بل يتزوج بامرأة دميمة؟ ثم يريد الإنسان أن تكون زوجتـــــه مثقفة، والبوذية تأمر بالقضاء على الرغبات فهل تقول له البوذية أن يتزوج امرأة جاهلة؟ ثم يريد الإنسان أن تكون زوجته ولودا، فهل تقول له البوذية أن لا امرأة ولودًا بل عاقرا؟ ثم يريد الإنسان أن يتعلم أولاده، فهل تقول له البوذيـــة أن الرغبة أمر سيئ فلا ترغب في تعليم أولادك، بل دعهم يعيشون جاهلين؟ ثم يريد الإنسان أن تكون ذريته صالحة، فهل تقول له البوذية أن يطلب ذرية سيئة؟ ويريد الإنسان أن يجد عملاً جيدًا أو وظيفة جيدة أو تجارة جيدة، فماذا تقول له البوذية؟ هل تنهاه عن الرغبة في التجارة الجيدة وتأمره أن يرغب في التجارة الكاسدة؟ أو