Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 8) — Page 856
الجزء الثامن زمن بعثته العليا || تأليفه كتابه براهين" "أحمدية عام ۱۳۰۰ ونشره إياه عام ١٣٠٢ الهجري كان تحقيقا لأنباء قرآنية ۶۹۱ ٤٤١ عصره العليا بعثته العلة بصفته "المسيح الموعود في اليوم الموعود || د II σ ٤٩ M ظل. جميع الأنبياء قوله تعالى "إذا الرسل أقتت" يشير إلى بعثته تظهر رسالة جميع الأنبياء في رسالته بینه العليمة وبين الصديق الشبة ظهرت عليه التجليات الإلهية بالتدرج ملحقات ٤٧٤ سبب تسميته بـ "الطارق" في الإلهام بعثته الا في القرن الرابع عشر وفق أنباء القرآن ٤٥٩ يقينه الكامل بالله وعمل واطمئنانه عند الأهوال أراد الله و أن يبدأ التاريخ بالمسيح الموعود العلي أعلن دعواه في زمن تشير إليه أنباء القرآن والحديث حالة المسلمين الروحانية في زمنه غرض بعثته العليا ۶۹۷ ۲۲ ۷۰۳ ٤٨٨ غرض بعثته إحياء الدين وإقامة شريعة الإسلام نزل بواسطته مُلك الله على الأرض أزلفت الجنة وحصل الإيمان الحي على يده ال ٣٠٣ لا ينشأ اليقين بغلبة الإسلام إلا بعد الإيمان به العلم فوّض الله وكل إليه مهمة كشف علوم القرآن انكشاف معارف القرآن الجديدة عليه ٣٠٨ ٦٣٦ كان القرآن مطهراً ولكنه الكشف ميزته هذه كما لم يظهرها غيره حدوث ثورة ببعثته الانقلاب في أتباعه غلب على المسيحيين بشكل كامل ۲۳۳ ٢٥٠ ۷۰۰ ۳۳۱ ۲۸ ويقطعه من آبائه في المستقبل تفانيه العليا في الرسول قد تفانى في الرسول رؤيا المفسر عن تفاينه العلية في الرسول غيرته العلم على النبي الهاماته العلة الواردة في هذا المجلد || إني مع الأفواج آتيك بغتة" ي الله في حلل الأنبياء" "والسماء والطارق" ٢٢٤ ٢٢٤ ٢٢٤ ٦٩٢ ٤١٦ ٦٣٥ ٣٥٧ ۱۹۰ ٦٩٣ ٦٩٣ ۲۱۳ ٤٩٠ ٢٢٥ ۶۹۰ ٥٠ || ۷۱۹ ٦٩٩ " والله يعصمك من الناس" يأتي" عليك زمن كمثل زمن موسى " يأتيك من كل فج عميق" "يأتون من كل فج عميق" "يا قمر، يا شمس أنت مني وأنا منك" اكي الدين ويقيم الشريعة" حماس الأحمديين للتبليغ في زمنه || ينقطع" من آبائك ويبدأ منك" نزول العذاب في زمنه بصورة الحرب والقحط ٥٩٠ يوم تأتي السماء بدخان مبين" مكانته العليان ٤ مقامه الفريد في الأمة المحمدية مقامه کمسیح موعود ومهدي معهود ٦٣٥،٦٩٤،٧٠٣، ٤٩٦ حقيقة شهرته باسم المسيح الموعود في الجماعة اعتبره القرآن الكريم "شاهد" ٤٧٢ ٤٧٣،٤٧٤ وترى الأرض يومئذ خامدة مصفرة" أوى النبي إلى قلعة الهند" (ترجمة) ٤٧٣ ٧٠٤ ۱۹۰ ۰۹۰ ۰۹۰ ٦٩٢ كم" من صغير سيجعل كبيرا وكم من كبير سيجعل صغيرا" وعد الله ل له بالحماية سبب تركيزه على إلهاماته ٦٠٧ ٥٠٠ ٦٣٣