Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 8) — Page 831
ملحقات خدمة القرآن الكريم ۲۳ الجزء الثامن الأدلة على عدم نسخه آداب تلاوته وترجمته التغني به سنة نبوية كان أبو بكر شديد البكاء عند تلاوته النظر في السياق والقرائن عند تعيين معانيه ٤٣٧ ۱۱۳ معان مختلفة للفظة واحدة ليس مخالفا لقواعده ٤٩٤ - ٤٩٥ ٤٢٧، ٥٣٠ ۰۷۱ ،۵۱۰ ۵۸۷ ضرورة الوحي لمعرفة علوم القرآن عظمة القرآن تتطلب نزول الوحي في كل زمن ضرورة نبي بعد نزول القرآن بعثة نبي بشريعة جديدة محال بعد نزوله تنكشف معارفه الجديدة في كل زمن بعثة المسيح الموعود اللة لنشر القرآن فوض الله نشر علومه إلى المسيح الموعود الية المسيح الموعود أبطل ما نُسب خطأ إلى القرآن تلقي المفسر معارف القرآن بإلهام رباني أقسام القرآن فلسفة القسم في القرآن الكريم لم يرد فيه قسم على الحوادث السابقة لغة القرآن واصطلاحاته أوائل الصحابة الذين علموا أهل المدينة القرآن خدام القرآن الكريم حفاظه وخدامه ۵۰۹ ٢٣٣-٢٣٤ ٤٢٤ ۲۲۸ نشر الصحابة تعاليمه إلى أنحاء الأرض بب عدم انکشاف جميع معارفه على الصحابة ٦٧٩ الصفات الثلاث لحَمَلة القرآن المقطعات القرآنية الاستدلال بها على رقي الإسلام وتدهوره فيها أنباء الوقائع المهمة مقارنة القرآن مع الصحف الأخرى أكبر ما يميزه على الكتب الأخرى لا يوجد كتاب سماوي محفوظ غير القرآن ٦٨٠ ٥٥٥ ٤٢٥ ٣٠١ ٥٤٤ ۲۳۳ ٦٩٣ 9. ΣΥΛ ۲۲۸ ،۲۲۰ ٦٨٣ ٦٨٣ ۳۲۷ مقارنته مع الكتب السماوية الأخرى ،٥۲۸ ،۹۶ مقارنته معها في بيان ذات البارئ وصفاته ۵۲۸ القرآن والمعارضون شتى نظريات كفار العرب عن القرآن اتهام القساوسة بانتحاله الكتب السابقة من بحوث المستشرقين عن القرآن مبنية على الظن ٤٠١ ٤٦٩ المتفرق عن القرآن تصرُّف "أهل الحديث" الخاطئ تجاه القرآن الكريم ٢٦٤ ٢٦٤ ۹۳ ۹۲ 1. ۷۷۹ ۹۰ لسانه عربي مبين قضية الكلمات الأعجمية في القرآن العربية لغةُ الجيل الأول بعد الخلق عند القرآن أحيانًا يعني بالقيامة انقلابا في الدنيا استخدام كلمة "أساطير" في القرآن المراد من تعبيره "عشيّة أو ضحاها" المراد من تعبيره "يوم أو بعض يوم" ۳۷۹ ٣٨٠ ٢٥٤ ٣٩٣-٣٩٤ ۱۹۰ ۱۹۱ "سجين" و"عليين" يعني الآيات المبشرة والمنذرة ٣٨٦ لا يرد حرف "كلا" إلا في السور المكية عادة ۲۲۲ تصرُّف أهل القرآن" الخاطئ تجاه الحديث القسم المراد من القسم في اللغة العربية حكم مختلفة للقسم القسم أكبر دليل على صدق ما يقال القسم لا يكون للإكرام فلسفة الأقسام القرآنية