Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 8) — Page 827
ملحقات لا يتعين المعنى بـ"الفعل" ما لم يرجع إلى مصدره ۱۱۸ يدل "الماضي" على اليقين و"المضارع" على التوقع ۳۹۰ لا يجوز تغيير المعنى اللغوي دون قرينة حذف اللازم أو الملزوم من الأشياء المتلازمة ٤٤ ٢٦٥ جواز تذكير "المضاف" أو تأنيثه تبعا للمضاف إليه ١٥١ سبب تسمية "التكليف" بلاء استخدام كلمة "القلة" كلمة "القلة" من أجل النفي الفرق بين "ما أدراك" و "ما يدريك" "هل" تأتي للتصديق "لا" الزائدة في كلام العرب حروف القسم المراد من القسم في العربية العزل ۲۲ ۳۸۷ ۶۹۷ ٤٥١ ۹۱ ةة ۲۹۵ ٢٩٥ ٣٥٠ {1. ۲ ۵۲۳ ۱۹ ۰۷۱،۵۷۲ 01. ۵۷۳ ١٦٥،١٦٦ ٤٨٦ ٤٨٥ الجزء الثامن العبادة اليسر في العبادات الإسلامية حقيقة الصلاة المقارنة بين العبادة الإسلامية والمسيحية العبرة حقيقتها ۵۸۸،۰۸۹ ،۱۹۲ ،۲۸۷ العذاب نوعان من العذاب العذاب الظاهري والباطني أسلوب بيان شدة العذاب لا ينزل العذاب دون بعثة نبي وإتمام الحجة ۳۰۲ ،۲۹۰،۲۹۱ سبب عذاب الذين يكفرون ويتولون ٦٢٩،٦٣٠ نباً نزول عذاب خاص في زمن الرسول ﷺ والمسيح قول الرسول : ذلك الوأد الخفي جوازه وعدم جوازه لا يجوز العزل خشية إملاق العلم كل علم نزل حين صار العقل صالحا لفهمه الفرق بين العلم والعرفان الأهداف من التساؤل تعليم الله و رسوله دون وساطة سعة علوم القرآن حسب ضرورات الزمن ٦٨٠،٦٨١ ٦١٥ ۲۸۱ ۳۲ ۳۲ ٢٧٦ ۱۷۷ ۲۹۸ ۲۱ نشر المسلمين العلوم في أقاصي الأرض غلبة العلوم الغربية في هذا الزمن ارتقاء فن الخط بين المسلمين علم التصوف نبأ رقي علم الأحياء في آخر الزمان علم الجيولوجيا تطور علم الفلك في هذا الزمن اعتراف علماء الفلك بالقيامة ۵۸۹ ۱۸۱ الموعود العلمية نزول عقاب الله على أبرهة وجنوده ۷۷۰، ٧٧٦،٧٧٧ نبأ نزول أنواع العذاب الدنيوية على الكفار شعور الناس بعذاب مسلط عليهم في هذا الزمان ٣٠٤ ۷۱۲ لا يحبذ بقاء المرء في مكان نزل عليه عذاب العربية ۷۱۵ ،۳۸۱ ۳۸۱ ۳۹۳ ٧٥٤ ۲۲۹ ٩٤ ٢٦، ٦٨١ إثبات كونها أُمَّ الألسن كلمات عربية في اللغات الأخرى أصل "story" الإنجليزية " هي "أسطورة" حكم وفلسفة في طيات الكلمات العربية نبأ قرآني بقاء العربية إلى الأبد تداولها في أوائل الإسلام في بلاد كثيرة الاشتقاق الصغير والكبير والأكبر التنوين يفيد التفخيم