Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 8)

by Hazrat Mirza Bashir-ud-Din Mahmud Ahmad

Page 2 of 889

Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 8) — Page 2

الجزء الثامن سورة النبأ إذا، فقول "نولدكه" هذا دليل على أنه حيثما يفهم المستشرقون الأمر لا يجدون بدا من الاعتراف بوجود صلة رابطة بين مضامين شتى السور. لا شك أنهم لا يعترفون بأن القرآن كله كلام ،مرتب، ولكنهم لا يجدون مناصاً بوجود رابط بين بعض سوره أحيانًا. من الاعتراف م الله الرحمن الرحيم مِ الرَّحْممِ عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ ) شرح الكلمات : عَمَّ: أصله عن ما حيث إن: "الميم المفردة قد تكون اسم استفهام بعد حروف الجر كمثل إلامَ وبمَ وأصلها "ما" وحركتها الفتحة. . . . ويجب حذف ألف "ما" الاستفهامية إذا جُرَّتْ وإبقاء الفتحة دليلاً عليها نحو: فيم وإلامَ وعلام وبم". (الأقرب) يتساءلون: تساءَلَ القومُ : سأل بعضُهم بعضًا. (الأقرب) التفسير : للسؤال أغراض شتى، فحينًا يسأل المرء ليزداد علمًا، فمثلاً إذا كان لا يعلم الطريق إلى قرية أو مدينة يسأل شخصًا آخر ليدله عليه، أو إذا كان لا يعلم معنی أو كلمة يسأل غيره ليخبره به. يتم السؤال على سبيل الاختبار، بمعنى أن السائل يعلم الجواب ولكنه يريد أن يعلم ما إذا كان صاحبه يعلمه أم لا. وهذا النوع من السؤال أيضًا يدل – بطريق غير مباشر – على جهل السائل، بمعنى أنه يعلم جواب سؤاله، ولكنه يجهل ما إذا كان المسؤول يعلمه أم لا. وأحيانًا يتم السؤال على سبيل التعجب، فمثلا إذا أساء الولد إلى والده قال له: أتعلم من أنا؟ أي يجب أن يكون عندك من الفهم ما يجعلك تدرك أني أبوك وأن عليك أن تحترمني. أو يقول السيد لعبده أو المدير العامله: أتعلم من أنا؟ ولا يعني