Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 8) — Page 583
الجزء الثامن ۵۸۸ سورة الغاشية الأول أو في الزمن الأخير، لن يتم إلا على أيدي المأمورين الذين سيلقون معارضة شديدة، ولكنهم سينتصرون في النهاية، كما هو بين من قوله تعالى وُجُوهٌ يَوْمَئِذ خَاشِعَةٌ ) عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ. لذا فعلى المسلمين أن يتذكروا دائما أنهم لن يزدهروا إلا بالإيمان بالمأمورين الربانيين وبمعارضة العالم كله لهم، ولن يأتيهم أحد يصدقه الناس بسهولة، ففكرة نزول مأمور من السماء لا يلقى المعارضة تخالف القرآن تماما. شرح الكلمات: حِمِ اللهِ الرَّحمن الرّ الرحيم هَلْ أَتَنكَ حَدِيثُ الْغَشِيَةِ ) هل تأتي بمعنى (قد)، ولكن على العموم هي حرف موضوع لطلب التصديق الإيجابي (مغني اللبيب). . أي لسؤال طلب فيه التصديق. . إلا أن يأتي بعده (إلا)، فيفيد النفي، فالمراد من الآية أأتى حديث الغاشية أم لا. . أي قد أتى. أو المعنى: قد أتى فعلا. حديث: الحديث: الخبر. (الأقرب) الغاشية: مؤنث الغاشي، والغاشية: الغطاء؛ القيامة لأنها تغشى بأفزاعها (الأقرب). وسُمّيت القيامة بالغاشية لأن المحنة الشديدة تُنسي المرء همومه الأخرى؛ ولما كانت القيامة حادثة كبيرة شديدة تستولي على كل أفكار الإنسان وهمومه حتى ورد في القرآن أن كل إنسان ينسى الآخر حتى تنسى الأم ولدها، فلذلك سُميت غاشية. ومن معاني الغاشية نار جهنّم (الأقرب). وقد سُمِّيت بذلك لأن عذابها شديد محيط حيث يجد الإنسان مهربًا من العذاب الدنيوي، وإذا عُذب ناحية، نال من من ناحية أخرى؛ فمثلا : إذا مات له ابن فإن ابنه الثاني موجود يلعب أمامه، وإذا مات والد شخص، فإن أُمّه موجودة، أو أقاربه الآخرون موجودون، السكينة