Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 8) — Page 512
الجزء الثامن ٥١٦ سورة الأعلى واللهِ الرَّحْمرا سَبِّح اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ) شرح الكلمات سَبِّحْ: أمرٌ مِن سَبَّحَ الله: أي نزهة. (الأقرب) رَبِّكَ : الربُّ: مَن يربّي ويطوّر ويوصل إلى الكمال تدريجيًا. فكلمة (الرب) متضمنة لمعنى خلق الشيء ثم تطويره إلى الكمال بالتدريج. التفسير: يمكن تفسير قوله تعالى سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى بطريقين: سَبِّحِ اسم ربك الذي هو أعلى، أو سَبِّح الاسم الأعلى لربّك، ففي الحالة الأولى يكون "أعلى" صفةً للرب، والمراد : سَبح اسم ربك الذي ربوبيته أعلى وأرفع؛ وفي الحالة الثانية يكون "أعلى" صفةً للاسم، والمراد ارفَع في الدنيا الاسم الأعلى لربِّك. الواقع أن كثيرين يشاركون الله في مجال الربوبية، فكل من الوالدين مثلا - ربّ في محاله الخاص إذ يربي ولده، ولذلك قد استُعمل لفظ الرب في القرآن الكريم لغير الله أيضا، مُقرا أن الناس يشتركون مع الله تعالى في صفة الربوبية فيما يتعلق بالاسم، فالأب ربُّ بهذا المعنى والأم أيضا إذ يقومان بتربية أولادهما، والأستاذ أيضا ربِّ، والقائد الديني ربّ والمحسن ربِّ، لأنهم كلهم يقومون بربوبية الآخرين في مجالاتهم. ولما كان هؤلاء يشتركون مع الله تعالى في صفة الربوبية، فلم يصف الله نفسه هنا بالرب فقط، بل قال رَبِّكَ الأَعْلَى. . . موضحًا أن الآخرين يشتركون في هذه الصفة من ناحية الاسم بلا شك، ولكن ربّك هو الأعلى، والأرباب الآخرون أدنى درجة بكثير وربوبيتهم ناقصة، لأن ربوبية الله هي الكاملة من كل النواحي. إذا فبقوله تعالى سَبِّح اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى قد أمر الله نبيه أن يردّ على كل ما يُثار ضد ربوبيته تعالى من اعتراض لأن ربوبية الآخرين الناقصة تؤدي إلى شبهات وأفكار خاطئة عند الناس، فينسبونها إلى الله، ظانين أنه تعالى أيضا يقوم بمثل هذه الربوبية الناقصة، فعليك بدفعها وإزالتها. خُذوا مثلاً الأستاذ، فإنه مُرَبِّ ،