Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 8) — Page 410
سورة المطففين الجزء الثامن ٤١١ رحيم وعزيز، ولكن لن يكون لهم أي صلة بالرب الرحيم القادر الكريم ، فلا يستحقون الجنة بل يدخلون النار. ۱۹ كَلَّا إِنَّ كِتَبَ الْأَبْرَار لَفِي عِلَيْين : التفسير : أي لا تظنوا أن المؤمنين لن يزدهروا ولن يتقدموا؟ كلا، بل إن نصيب المؤمنين مكتوب في عليين. لو فسرنا عليين بمعنى القرآن، فالمقصود تلك الآيات القرآنية التي فيها أنباء عن ازدهار المسلمين، ولو كان عليين بمعنى الدرجات العلى، فالمراد من قوله تعالى إنَّ كتَابَ الأَبْرَارِ لَفِي عَلِّيِّينَ أن نيل المؤمنين درجات عُلا قضاء مبرم. قال ابن عباس إن المراد من عليين الجنة ابن كثير). وقال صاحب المفردات: بل ذلك في الحقيقة اسمُ سُكانها، وهذا أقرب في العربية، إذ كان هذا الجمع يُختص بالناطقين. " وعليه فقوله تعالى إنَّ كتَابَ الأَبْرَارِ لَفِي عَلِّيِّينَ " بیاری الأبرار مكتوب في عليين، وأن ذكرهم موجود حيث ذكر عليين أن اسم يعني أن وهناك رواية عن عبد الله أبيه قال: "لما حضرت كعبا الوفاة أتته كعب عن بن بشر بنت البراء، فقالت: يا أبا عبد الرحمن إن لقيت ابني فلانا فاقرأ عليه مني السلام. فقال لها: غفر الله لك يا أُمَّ بشر، نحن أشغلُ بشر، نحن أشغلُ من ذلك. قالت: أما سمعت رسول الله ﷺ يقول : "إن نسمة المؤمن لتسرح في الجنة حيث شاءت، وإن نسمة الكافر في سجين؟ قال بلى قالت فهو ذاك. ابن) ماجة، كتاب الجنائز، والطبراني الحديث رقم ۱۲۲، والبيهقي الحديث رقم ٤٢٤٠). لقد تبين من هذا الحديث أن عليين يعني الحرية، إذ ورد في الحديث أن "نسمة المؤمن تسرح في الجنة حيث شاءت"؛ وقد بينا من قبل أن معنى السجين هو السجن ؛ وعليه فتعني هذه الآية أن الكافرين كما جعلوا نطاق أعمالهم محدودًا جدا، وقصروا في الحسنات، كذلك فإنهم سيوضعون في سجين، أي في حالة سجن