Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 7) — Page 591
۵۹۰ سورة القصص الجزء السابع الخير والشر والتغلب على العدو، بل كان فيها رسالة هداية ورحمة أيضًا. . بمعنى أنها كانت تنطوي على نبوءات عن بعثة الرسول الكريم لله أيضًا، لكي لا يُحرم أهل الكتاب من تصديق النبي الموعود عند بعثته؛ ومن أجل ذلك ترى أن الله تعالى قد أشار إلى تلك الأنباء في الآيات التالية فقال: ﴿وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنَا إِلَى مُوسَى الأَمْرَ وَمَا كُنْتَ مِنَ الشَّاهِدِينَ. . أي يا محمد لم تكن مع موسى بالجانب الغربي حين أمرناه بتبليغ رسالات الله ولم تكن شاهد عيان على تلك الواقعة. لقد بين الله تعالى هنا أن المكان الذي رأى فيه موسى التجلي الإلهي على العليا شكل نار لأول مرة كان في الجانب الغربي. وقد يراد منه الجانب الغربي من برية سيناء التي يوجد فيها جبل حوريب بحسب اعتقاد اليهود كما ورد في التوراة العليا (الخروج ۱۹: ۱-۳)؛ حيث تقول أن موسى خرج ذات مرة بالغنم، فساقها إلى وراء البرية، وجاء إلى جبل الله ،حوريب وظهر له ملاك الرب بلهيب نار من وسط عليقة" (الخروج ۳: ۱-۲). ويرى علماء التوراة أن المراد من "وراء البرية" هو الجانب الغربي من برية سيناء. 12. Through The Bible). إذًا، فقد يراد بقوله تعالى: وَمَا كُنْتَ بجانب الْغَرْبي أن المكان الذي نزلت فيه أنوار الله على موسى العليا كان في الجانب الغربي من صحراء سيناء، وقد يراد به أنه كان في الجانب الغربي من الجزيرة العربية. وجدير بالذكر أن كلمة الأمر قد وردت في القرآن الكريم بعدة معان، منها: الخلق بإذن الله تعالى، وقضاؤه ووحيه، وقد وردت هنا في قوله تعالى: إذ قضينا كلفنا إِلَى مُوسَى الْأَمْرَ) بمعنى وحي الله وكلامه. . والمعنى حين موسى بتبليغ الله ورسالته. وقد ورد لفظ الأمر بهذا المفهوم في آيات أخرى أيضًا حي كقوله تعالى عن بني إسرائيل: (وَأَتَيْنَاهُمْ بَيِّنات من الأمر (الجاثية: ١٨). . أي آتيناهم بينات من الوحي، وكقوله تعالى: ﴿فَلا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ وَادْعُ إِلَى ربِّكَ (الحج: ٦٨). . أي يجب ألا يخاصموك في كلام الله تعالى لأن فيه هداهم ولكنهم يجهلون حقيقة وحي الله تعالى، فاستمر في دعوتهم إليه تعالى.