Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 7) — Page 422
الجزء السابع ٤٢١ صلے سورة النمل وَلَقَدْ وَآتَيْنَا دَاوُدَ وَسُلَيْمَنَ عِلْمًا وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ (3) وَوَرِثَ سُلَيْمَنُ دَاوُدَ وَقَالَ يَتأَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ صلے شَيْءٍ إِنَّ هَذَا هُوَ الَّضْلُ الْمُبِينُ شرح الكلمات : منطق الطير: المنطق: الكلام. (الأقرب) ۱۷ التفسير : بعد قصة موسی تحدث الله تعالى هنا عن داود وسليمان، إذ يُعتبر داود ابنا خاصا لموسى - عليهم السلام. ثم ذكر الله قول داود وسليمان وهو: الْحَمْدُ لله الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِير مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ)). . والمعنى أنه جعلهم حاكمين على المؤمنين من خلال الخلافة روحانيا وماديا. لغة ثم قال الله : وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ. . أي عندما توفّي داود خلفه سليمان عليهما السلام. وأما قول سليمان: عُلِّمْنَا مَنْطَقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ فاعلم أن ضمير الجمع للمتكلم هنا عائد إلى سليمان وحده دون داود – عليهما السلام – إذ الكلام بصيغة الجمع هو من أساليب الملوك للدلالة على قوتهم وعظمتهم. وقد قال المفسرون عن قول سليمان: عُلِّمْنَا مَنْطَقَ الطَّيْر أنه كان يفهم الطيور من حمام وسمان وحجل وعصافير وغيرها كما يفهم الإنسان كلام إنسان آخر. وقالوا أن سليمان ال رأى ذات يوم بلبلا على غصن يغرد ويحرك رأسه وذنبه، فقال لمن حوله أتدرون ما يقول هذا البلبل؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال إنه يقول: أكلتُ نصف ثمرة فعلى الدنيا العفاء. ثم ناحت حمامة، فقال سليمان إنها تقول: ليت هذه الخلائق لم تُخلق