Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 7) — Page 316
٣١٥ سورة الشعراء الجزء السابع ثم إن الكلمة التي جرت على لسانه وقت الوفاة هي: "لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد" (مسلم: كتاب المساجد، باب النهي عن بناء المساجد على القبور). كان اليهود والنصارى يؤمنون بالتوحيد في الظاهر، ولكن النبي ﷺ قد كره الذين كانوا يسجدون منهم للقبور. والحق أن النبي ﷺ كان يعني بقوله هذا: أيها المسلمون لا تتخذوا أحدًا رب العالمين، إذ ليس ثمة رب للعالمين إلا الله الواحد الذي هو مالك السموات والأرض. ثم عندما حانت وفاته جرت على لسانه الكلمة التالية: "اللهم الرفيق الأعلى، اللهم الرفيق الأعلى" (البخاري: كتاب المغازي، باب آخر ما تكلم به النبي. لا شك أن قد استعمل هنا لفظ "الرفيق"، ولكن كلمة "الأعلى" تدل على أنه يشير إلى رب العالمين، فكأنما أشار بلفظ "الرفيق" إلى علاقته بالله تعالى، وبلفظ "الأعلى" إلى كونه تعالى رب العالمين. النبي فثبت أن محمدا رسول الله الله هو الوحيد الذي أرسى في الدنيا تصور أرب العالمين في الحقيقة، وإلى الأمر نفسه تشير الآية قيد التفسير، حيث بين الله تعالى فيها أن الأنبياء السابقين كلهم قد جاءوا لهداية أقوامهم فقط، وكان الوحي النازل مختصا بقومهم وعصرهم، ولكن الوحي الذي نزل الآن قد نزل من رب العالمين ومن أجل الشعوب كلها والبلدان ،كلها والعصور والأزمان كلها إلى عليهم يوم القيامة. الله ومن أعظم مزايا هذا الوحي أنه نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ منَ الْمُنْذِرِينَ. يتباهى المسيحيون دائما أن روح القدس نزل على المسيح الله، والقرآن الكريم يعلن هنا أنه لم ينزل على محمد رسول الله ﷺ روح القدس فقط، بل قد نزل عليه الرُّوحُ الأمينُ). وقد ذكر نزول روح القدس على النبي في قوله تعالى: (قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُس مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثبت الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ) (النحل : ١٠٣). فمن الخطأ تماما القول أن روح القدس لم ينزل إلا على المسيح ال بل الحق أن الروح القدس قد نزل بالقرآن الكريم أيضا، وقد 6