Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 7) — Page 153
١٥٢ سورة الشعراء الجزء السابع كانت تناقشني بكل حماس أصيبت بالذعر فجأة وتوقفت عن الجدال وقالت لي: علي أن أذهب الآن لأن ابني مريض، مع أنه لم يكن به مرض. مجمل القول إنه تنبع من أجساد أنبياء الله وأوليائه أشعة شتى ذات ألوان مختلفة بحسب درجتهم الروحانية، ولكنها لا تُرى بالعين المادية، إنما تُرى بالعيون الكشفية التي تتيسر بفضل الله الله 6 هذا هو النور الذي سطع من يد موسى ، فرآه فرعون وحاشيته أيضا بقدرة الله تعالى، ولكنهم كانوا جاهلين بالعلوم الروحانية فلم يعرفوا عظمة العلية لا ومكانته الرفيعة رغم رؤية هذه الآية العظيمة، بل ظنُّوا أنه إنما فعل ذلك بقوة سحره. موسی إذا، فقد تجلى الله الا الله بجلاله وجماله على يد موسى الله، وأعطاه آيتين: آية تحذيرية على شكل ،ثعبان وآية تبشيرية على شكل يد بيضاء. وقد اعترفت التوراة بظهور آية تحول العصا إلى ثعبان ولكنها لا تعزوها إلى موسى بل إلى هارون عليهما السلام. أما آية اليد البيضاء فلم تذكر التوراة مطلقًا أن موسی قد أراها في بلاط فرعون وهذا خطأ كبير من التوراة، وقد تداركه القرآن الكريم. والحق أن هناك شهادة داخلية في التوراة نفسها تدلّ على أن قد أرى آية اليد البيضاء موسی في البلاط، وذلك أنها تقرّ بأن الله تعالى لما أمر موسى بالذهاب إلى فرعون "فقال له الرب: ما هذه في يدك؟ فقال: عصا. فقال: اطرحها إلى الأرض. فطرحها إلى الأرض، فصارت حية فهرب موسى منها. " (الخروج ٤ : ٢-٣) كذلك ورد فيها: "ثم قال له الرب أيضا أدخل يدك في عُبّك. فأدخل يده في عبّه، ثم أخرجها، وإذا يده برصاء مثل الثلج. "الخروج ٤ : (٦) لقد اعتبرت التوراة هنا بياض يد موسى ال نتيجة لمرض الجذام، وهذا أمر مخجل جدا. لقد كان موسى العليا نبيا من أنبياء الله تعالى، وكان المكان الذي كلّمه الله فيه مركزا للتجليات الإلهية، وكان تكليم الله موسى في هذا المكان المقدس إنعامًا عظيمًا وكان الوقت وقت بركة وفيوض ربانية، فكيف يمكن أن