Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 6) — Page 545
الجزء السادس ٥٤٥ سورة الفرقان بحاجة إلى الطعام كسائر البشر، وكانوا يصابون بالأمراض ويقعون في المحن والمصائب. وما دامت حياتهم تشهد على أنهم قضوا حياتهم كلها في احتياج وعوز فكيف يصح اعتبارهم آلهة؟ ثم يقول الله تعالى أنهم لا يملكون نُشُورًا. . أي أنهم لا يدرون متى يُبعثون ثانية. . بمعنى أنهم لا يعرفون الغيب. وها هو المسيح الله يقول: "وأما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما أحد، ولا الملائكة الذين في السماء، ولا الابن، إلا الآب". (مرقس ۱۳: ۳۲) وحيث إن المسيح الله لا توجد فيه حتى صفة واحدة من صفات الله تعالى، فكيف جاز اعتباره إلها خلافا لوحدانية الله تعالى؟ وَقَالَ الَّذِينَ كَرُوَاْ إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكُ افْتَرَنهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمُ وَاخَرُونَ فَقَدْ جَآءُ و ظُلْمًا وَزُورًا (3) وَقَالُواْ أَسَطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (3) قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السّرَّ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا (3) شرح الكلمات : إفك: الإفك: الكذب (الأقرب) زورا: الزور الكذب؛ الباطل (الأقرب) أساطير : جمع أسطور، وهو ما يُسطّر أي يُكتب؛ وتستعمل في الحديث لا نظام له والحكايات (الأقرب) اكتتبها : اكتتب الكتاب: حَطَّه ؛ وقيل : استملاه؛ أَمَرَ أَن يُكتب له (الأقرب).