Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 6) — Page 288
الجزء السادس ۲۸۷ سورة المؤمنون قول قريش أصابه القلق فدعا رسول الله وقال له يا ابن أخي إن القوم ثائرون وكادوا يقتلونك ،وإياي، لقد سعيت جاهدا لحمايتك ولكن قومي قد حذروني اليوم صراحة بأن أتركك وإذا لم أتركك فسوف يرفضون سيادتي. كان الأمر اختبارا شديدا لأبي طالب فغلبت عليه الرقة عند هذا الكلام فاغرورقت عينا الرسول ﷺ برؤية ما عند عمه من حزن وأسى. ولكنه الا الله قال : يا عم لن أنسى معروفك أبدا. لقد قدمت من أجلي تضحيات جسيمة، ولكن يا عم لقد بعثني الله تعالى لهذه المهمة، فإن كنت تخاف من أذى قريش فخُذُ عني أمانك، لقد أراني الله الحق فلن أتخلى عنه أبدا والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري فلن أترك المنهج الذي وهبني - ٤٠٧ الله إياه. (المواهب اللدنية الجزء الأول ص ٤٨ ، والطبري الجزء الثاني، ص ٤١٠: ذكر الخبر عما كان من أمر نبي الله الله والسيرة النبوية لابن هشام الجزء الأول ص ٢٨٢، مباداة رسول الله ﷺ قومه وما كان منهم، و ص ٣١٦ ما دار بين رسول الله ﷺ ورؤساء قريش) هذه الكلمات ليست بكلمات هيئة عادية إن المؤرخين الأوروبيين المعادين للإسلام عندما يكتبون وقائع حياة الرسول ﷺ ويصلون إلى هذا الحادث ترتعش قلوبهم ويكتبون مكرهين بأن هذا الحادث يدل على أن محمدا رسول الله ﷺ لم يكن يكذب بل كان موقنا بصدق التعليم الذي جاء به. إذا فإن الله تعالى قد جبل الإنسان على الصدق والحق لدرجة أن حياته تنقلب تماما لتمسكه بالصدق. ثم من معاني الحق القيومُ المحافظ على الكون. والأنبياء أفضل نموذج لهذه الصفة الربانية أيضا حينما يكون غضب الله تعالى على وشك الثوران بسبب ذنوب العباد فإن صفته الحق) تتوجه فورًا إلى نبيه فيقول الله تعالى كيف يمكن أن أهلك الدنيا وهذا الشخص موجود بين أهلها. وشخص النبي يصبح بمنزلة التعويذة للدنيا، وينجو الخلق بسببه من غضب الله تعالى وكثير من البلايا الأخرى. ثم إن صفة الله تعالى لا إله إلا هو – التي هي منبع لصفة الرحمانية – وثيقة الصلة بالتضحية والإيثار لأن الرحمانية تقتضي الإحسان دونما عمل أو اجتهاد من الغير. وهذه الصفة أيضا مودعة في فطرة الإنسان، فترى كيف يتفانى الوالدان في