Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 5) — Page 721
الجزء الخامس تعليمه استهدف تعليمه إزالة قسوة اليهود تركيزه على التوحيد إخباره عن ظهور نبي آخر الزمان تصريحاته عن الحياة بعد الموت ۲۰۷ ۹۰ ۳۹۲ ۳۹۵ ٤٣ ملحقات مهمته وذهابه إلى كشمير بالذهاب إلى بلاد أجنبية في المشرق ۱۲۸ كان يخاف الذهاب إلى أفغانستان وکشمیر ۱۲۹-۱۳۰ لم يهاجر من فلسطين إلا مضطرا ذهابه إلى إيران وأفغانستان وكشمير بحثًا عن قبائل بني إسرائيل الضالة المراد من الخراف الإسرائيلية الضالة عند المسيح ١٢٦ فتواه أن يحيى هو إيليا المزمع نزوله تمثيل الكرم من قبل المسيح تمثيل شجرة التين من قبل المسيح قوله: اكنزوا لأنفسكم المال في السماء ۸۰ ۱۳۱ ۹۰ ٤١٨ لأعمل السيف قوله: لم آت لأصلح بينكم بل جئت نعت الأنبياء السابقين لصوصا حسب الإنجيل وقائع الصليب لا يثبت موته على الصليب من الأناجيل دعاؤه للنجاة من الصليب ۸۳ ٥٩٤ ۱۱۲ ۹۷ ،٩٤ ۱۳۲ ۱۳۰ كانت جروحه تداوى حتى بعد وصوله كشمير ۱۳۱ بدأ زمن عمله الجدي حين ذهب إلى بلاد الشرق نال في كشمير القبول السريع ۱۳۱ ۱۳۱ - ۱۳۰ ۲۴۸ ،۹۲ ،۸۹ ٢٥٣ 69. ٢٦٣ ۹۲ اشتهر في كشمير باسم ابن الملك النبي الرد على كونه إله إنكار المسيح كونه إلها إنكاره كونه عالم الغيب رد على ألوهيته تحشده شده بعد واقعة الصليب يبطل ألوهيته؟ الرد على كونه ابن الله الرد على كونه ابن ا الله أحداث تعليقه على الصليب دعاء المسيح على الصليب كلمته الأخيرة على الصليب تدبير بيلاطس لإنقاذه من الصليب رؤيا زوجة بيلاطوس عن براءة المسيح تعاطف الحراس الحكوميين مع المسيح ۱۳۲ ۱۳۳ ۱۳۷ هل كان ابن الله أم ابن الإنسان؟ تأويل لفظ "ابن الله" في كلمات المسيح سمی نفسه ابن الله استعارةً بشريته نزف الدم من ضلعه حين طعن بعد نزوله من على إقراره أنه بشر الصليب القبر الذي وضع فيه ۱۳۸ ۱۳۹ سمی نفسه ابن الإنسان لا خصوصية للمسيح مقابل يوحنا طبق الأناجيل مكث في القبر ٣٦ ساعة وفق الأناجيل لم تكسر عظامه بعدما أُنزل من الصليب لقاؤه بالحواريين بعد حادث الصليب تجسس توما جروحه ازداد إيمانه بنجاته من الموت على الصليب في نزوله من الصليب حيًّا موت المسيحية 0. 1 ۱۳۸ 12. ١٤٠ ۱۳۰ 11. ظروفه ليست مختلفة. عن الأنبياء الآخرين إنكاره بكونه صالحاً هل كان كفّارةً وفداء لم يتنزه المسيح عن إثم آدم لأنه. نسله بواسطة حواء من ۳۹۰ ۸۹ ΛΕ ٨٦ ٢٤٨ ۸۹ 184 ،179 ٥٧٥ ۹۰ ۹۷