Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 5) — Page 650
الجزء الخامس ٦٥٢ سورة الأنبياء وهناك رواية تُنسب إلى النبي ﷺ في كتب الحديث، بما فيها مسند أحمد وسنن الترمذي، بأن ذا الكفل أعطى امرأة بعض المال ليجبرها على الفاحشة. فأخذت المال لشدة الفاقة والحاجة إليه ولكنها بكت فخاف ذو الكفل ربه ، وتركها تائبا. (مسند أحمد، مسند المكثرين من الصحابة، رقم الحديث ٤٥١٧، والترمذي، أبواب صفة القيامة) ليس في هذا الحديث ما يدل على أن هذا الرجل هو ذو الكفل المذكور في القرآن الكريم، بل إن هذه الروايات نفسها قد ذكرت أن اسم ذلك الشخص كان الكفل؟ فهي – على فرض صحتها – ربما تتحدث عن شخص آخر، حيث إن كل عاقل يدرك أن صاحب هذه الواقعة لا يمكن أن يوضع في عداد الأنبياء فيُذكر مع إسماعيل وإدريس واليسع عليهم السلام. الحق أن ذا الكفل معرب لحزقيال حيث تنقلب الياء واوا، والواو ياء. فليس بمستبعد أن يصير حزقيال إلى حز كفل، ثم ذو الكفل أو من الممكن أن يكونوا قد ترجموا حزقيال إلى العربية فجعلوه ذو الكفل"؛ ذلك لأن حزقيال معناه: "الذي قد أُعطي القوة من عند الله تعالى" (الموسوعة التوراتية مجلد ٢ : Ezekiel)، وذو الكفل أيضا صاحب الحظ الكبير. فمن الممكن أن يكون العرب قد سمعوا اسم حزقيال مع معناه الحرفي، ثم صاغوا منه اسما آخر "ذو الكفل". ثم إن ورود ذو الكفل هنا مع اليسع (إشعياء) لدليل آخر على أنه حزقيال يعني نفسه. ۳۸۱ وهناك صلة وثيقة بين حزقيال واليسع (إشعياء)، ذلك أن الأنباء التي أدلى بها إشعياء قد تمت في عهد حزقيال، كما أن الكتاب اليهود يقومون بالمقارنة بين حزقيال وإشعياء أيضًا. إشعياء) ۲: ١، وحزقيال ٤٠: ٢٠-٤٦، والموسوعة اليهودية مجلد ٧ ص Ezekiel). ويُعتبر حزقيال في كتب العهد القديم واحدًا من الأنبياء الأربعة الكبار (الموسوعة التوراتية مجلد ۲ Ezekiel). ينحدر حزقيال من أسرة دينية شهيرة. لقد قضى بداية عمره في معبد أورشليم حيث تلقى دراسته الدينية وكان من ضمن اليهود الذين أسرهم الملك البابلي معه. لقد ذكرت أحوال زمن أسر حزقيال كلها في كتابه سفر حزقيال. وأخذهم