Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 4) — Page 590
الجزء الرابع ۰۹۱ سورة الإسراء وو أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاءِ وَلَن قل تُؤْمِنَ لِرُقِيكَ حَتَّى تُنَزَلَ عَلَيْنَا كِتَنَبًا نَقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولاً ) شرح الكلمات: ٩٤ زُخْرُف الزخرف : الذهَبُ ؛ كمالُ حُسن الشيء (الأقرب). ترقى: رَقِيَ يرقى رَقْيًا ورُقِيًّا: صعد. صعد. ورقاه يرقيه رقيًّا ورُقْيَةً: عوَّدَه ونفَتْ في عُوذته (الأقرب). التفسير: أي إذا كنت لا تريد أن تعمل هذه الأشياء من أجلنا، فاعملها لنفسك على الأقل. لقد قال فرعون عن موسى كاذب، أما هؤلاء فزادوا فقالوا أو يكون لك بيت من زُخْرُف. ) أما قول الكفار أو تَرقى في السماء ولن نؤمنَ لرُقيّك حتى تنزل علينا كتابًا نقرؤه. . فأرادوا به الطعن في حادث المعراج، حيث قالوا: لا تحك لنا حادث المعراج، فإننا لن نصدقك حتى تصعد إلى السماء فعلا ثم تبقى هنالك وترمي العلي: ليس عنده أَسْورةٌ من ذَهَب، لذا فهو یرد إلينا من السماء كتابًا، حتى تطمئن قلوبنا بأنك قد صعدت إلى السماء حقا. الله الله على ذلك بقوله قُلْ سُبحان ربّي هل كنتُ إِلا بَشَرًا رسولاً. . أي أجبهم يا محمد أن ربي أسمى من مثل هذه الألاعيب الفارغة. لقد أنزل الله عليّ وحيه بنفس الأسلوب الذي أنزله على رسله من قبل، وسوف يعاملني أيضا بنفس ما عامل به الرسل السابقين ولكن ما تطالبون به مناف لعظمته الا الله كما أنه متعارض مع رسالتي وبشريتي.